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【174】《红楼梦》第五十回内容分析①芦雪广争联即景诗

【174】《红楼梦》第五十回内容分析①芦雪广争联即景诗

作者: 梅美生活1 | 来源:发表于2022-05-07 13:48 被阅读0次

芦雪广争联即景诗
暖香坞雅制春灯谜

本回主要表现人物是薛宝琴,薛宝琴在诗社众人中年龄只有15岁,是最小的一位,但她容貌胜过宝钗,诗才又敏捷不弱诗社里的其他女子。参与联句即景诗积极,且得到贾母对她“雪下折梅比画儿上还好”的评价。刚进贾府就被贾母逼着王夫人认了干女儿,并与自己同寝一处。这待遇除了书里明写的宝玉与黛玉拥有过,下来就算宝琴了。

正因如此,薛姨妈觉察贾母有意撮合宝琴与宝玉求配一事。于是直意说出宝琴与梅翰林之子有婚约一事。她的话让贾母与凤姐打消了为宝琴说媒的念头。从这里看,贾府一直都没有停止为宝玉物色最合适的婚配人选。

通过薛姨妈之口,我们还知道薛宝琴的一些情况。薛宝琴从小跟着父母走遍了四山五岳,可谓见多识广。她父亲因各处有买卖经营,带着宝琴把天下十停有五六停之地都逛了。但可惜的是在都城为宝琴许了梅翰林儿子后第二年,宝琴之父便辞世了。她的母亲又是症。这么说来,薛宝琴也确实没福了。

但丧父的宝琴却经历过祖国千山万水的眼界开化,她同总待在人工造园的大观园里的女子有什么不同呢?通过芦雪广争联即景诗的出色表现让认识到薛宝琴这个才女。宝玉对宝琴称奇赞叹已为我们察觉到她的独特之处。还是让我们在内容里去感受宝琴吧!

(一)争联

众人都在芦雪广争联即景诗,要求五言律诗,限二萧韵。这回从凤姐出头句“一夜北风紧”开始,大家争联。最后被李绮收住。


附原文:

一夜北风紧,(凤姐)。
开门雪尚飘。入泥怜洁白,(李纨)
匝地惜琼瑶。有意荣枯草,(香菱)
无心饰萎苕。价高村酿熟,(探春)
年稔府粱饶。葭动灰飞管,(李绮)
阳回斗转杓。寒山已失翠,(李纹)
冻浦不闻潮。易挂疏枝柳,(岫烟)
难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎,(湘云)
绮袖笼金貂。光夺窗前镜,(宝琴)
香黏壁上椒。斜风仍故故,(黛玉)
清梦转聊聊。何处梅花笛?(宝玉)
谁家碧玉箫?鳌愁坤轴陷,(宝钗)
龙斗阵云销。野岸回孤棹,(湘云)
吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍,(宝琴)
加絮念征徭。坳垤审夷险,(湘云)
枝柯怕动摇。皑皑轻趁步,(宝钗)
翦翦舞随腰。煮芋成新赏,(黛玉)
撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓,(宝玉)
林斧不闻樵。伏象千峰凸,(宝琴)
盘蛇一径遥。花缘经冷结,(湘云)
色岂畏霜凋。深院惊寒雀,(探春)
空山泣老鸮。阶墀随上下,(岫烟)
池水任浮漂。照耀临清晓,(湘云)
缤纷入永宵。诚忘三尺冷,(黛玉)
瑞释九重焦。僵卧谁相问,(湘云)
狂游客喜招。天机断缟带,(宝琴)
海市失鲛绡。(湘云)
寂寞封台榭,(黛玉)
清贫怀箪瓢。(湘云)
烹茶冰渐沸,(宝琴)
煮酒叶难烧。(湘云)
没帚山僧扫,(黛玉)
埋琴稚子挑。(宝琴)
石楼闲睡鹤,(湘云)
锦罽暖亲猫。(黛玉)
月窟翻银浪,(宝琴)
霞城隐赤标。(湘云)
沁梅香可嚼,(黛玉)
淋竹醉堪调。(宝钗)
或湿鸳鸯带,(宝琴)
时凝翡翠翘。(湘云)
无风仍脉脉,(黛玉)
不雨亦潇潇。(宝琴)
欲志今朝乐,(李纨)
凭诗祝舜尧。(李绮)

联句共70句,35组。

以下内容为联句相关知识拓展,有些是书中备注而来,有些是查阅网上材料所获,专用于学习备份便于回看,如有专家阅读后有异议,敬请及时指教为感!

①联句

联句,旧时作诗的一种方式,两人或多人共作一诗,相互联吟成篇。一般联律诗的,由一人先起一句、三句或更多,停于单数句,留着双数句(下联)让下一人属对,下一人对出上联下句,再出下联上句,让别人属对,如此轮流相继。也有一人只出一句的,如本书下回联句的后半首,各人为了争强斗胜,便抢先出句。

②五律

这次联句大家使用的是五言律诗,也简称五律,是律诗的一种。五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两句一组、总句数为偶数的基本特征,同时增加了对偶和平仄的规则;而这些规则是从骈体文中借鉴过来的;骈体文则是由楚辞到汉赋而产生的;因此,五律是五古和骈体文嫁接的产物。

五言律诗定型于初唐,成熟于盛唐。盛唐最能代表五律成就的是杜甫的作品。所以胡应麟《诗薮》说:“唯工部诸作,气象巍峨,规模巨远,当其神来境诣,错综幻化,不可端倪。千古以还,一人而已。”这是对杜甫五律的评价。

《全唐诗》总计四万八千多首,后来补遗加起来,五万多首。光收杜甫诗就有十九卷一千三百余首。其中的五律名篇有《春望》《月夜》《春夜喜雨》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《江汉》《江上》等百余首。黛玉在教香菱学诗时也让她多读与揣摩老杜之诗。

③二萧韵

二萧韵指的是《平水韵》中的下平二萧韵,二萧韵是平韵用韵方式的一种,每个韵部包含若干字,作律绝诗用韵,其韵脚的字必须出自同一韵部,不能出韵、错用。

平声用韵的方式:

1、上平:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。

2、下平:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。

二萧属于下平韵的一种,二萧韵部包含的字:萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调[调和]蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧[焚烧]遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠嘹夭[夭夭]幺邀要[要求]姚樵谯憔标飚嫖漂[漂浮]剽佻龆苕岧噍哓跷侥了<明了>魈峣描钊轺桡铫鹞翘枵侨窑礁。

芦雪广争联里位于2、4、6……句的末尾的“飘、瑶、苕、饶、杓……”等便属于二萧韵。

争联积极的前三位分别是史湘云、薛宝琴与林黛玉。大家都在评诗,惟有史湘云最多,薛宝琴也说了13句,位居第二。

看薛宝琴作的联句,可看出,她联句中出现的内容显露出她不仅熟读过唐宋历史,且因常游历在外具有的见识,对物化形状与色彩的生动描述很大气,运用气象所作诗句联想丰富,这与天天守在大观园中的女子相比,多了一层见多识广的心胸。

(二)即景诗—红梅花

李纨笑称宝玉又落第了。借口韵险、整误、不会联句,这次必须受罚。她还称自己厌妙玉为人,不想理她。要宝玉去栊翠庵折梅一枝用来插瓶。宝玉乐为去,湘云黛玉怕外面太冷,让宝玉喝了热酒才放他去了。


李纨提议等宝玉回来再作咏红梅。大家建议让联句少的人作红梅诗。但宝钗说邢岫烟、李纹、李绮联句最少。其实要说少,还有香菱,她只说了2句。但宝钗提及这更本没把香菱纳入其中考虑,香菱再次被宝钗轻视。

最后大家让邢岫烟、李纹与薛宝琴三人各得“红、梅、花”三字作韵赋七律。李纨不愿绕宝玉,湘云提议命宝玉作“访妙玉乞红梅”,众人听说有趣。

宝玉果然扛了一枝红梅进来,宝玉求姐妹们让自己作诗自用韵。大家同意。且看这枝梅花高有二尺,旁有一横枝五六尺长纵横而出,其间小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如笔,或密聚如林,花吐胭脂,香欺兰蕙。”在场之人,各各称赏。

咏红梅花(得“红”字)邢岫烟

桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。
魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中

译文:

红梅先于桃杏冲破寒冷笑向东风。红梅若移向庾岭,其景色就与春天很难区别了。隋代赵师雄游罗浮山梦见的梅花是淡色的,与所咏的红梅不同。红梅似燃着红烛、添红妆的萼绿仙子,又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女(代指白梅)。无论红梅还是白梅都非寻常色,红梅正因有冰雪的映衬而更显美丽。

咏红梅花(得“梅”字)李纹

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。

译文:

白梅懒赋,红梅逞艳,先迎着人的醉眼开放了。开放于冰雪中的红梅颜色红如冻脸。梅花结子味酸。待时过,虽无恨,花亦乌有言“成灰”。梅花本是白的,因误吞神奇的丹药而换了骨格,变成红花。红梅本是瑶池的碧桃,因偷下红尘而脱去旧形,幻为梅花。告诉蜂蝶吧,切莫误把红梅盛开的当下错认作是桃李芳菲的暖春,眼下还是冰雪严寒的季节呢。

咏红梅花(得“花”字)薛宝琴

疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种,无复相疑色相差。

译文:

疏条艳花,梅花怒放,犹如少女秾妆,争妍斗艳。(我所说的)梅花可不是白梅,而是红梅。随着女子所吹的凄清的笛声,梅花也做起幽梦来了。梅花的香气使人如游仙境。
它的前身就是瑶台所种的“阆苑仙葩”,千万不要因为红梅花不够艳丽而怀疑它的来处。

宝琴诗里提到的“阆苑仙葩”指仙境里的仙草,难道是无意而为暗指到林黛玉的前世为绛珠草之说上?绛珠草再变换成了今日大家所看的傲雪红梅花。(这一处,如要品赏便生出一些滋味来。)

众人看了,都称薛宝琴那一首作得更好。

(三)击鼓催诗

轮到宝玉作诗。湘云以击鼓督促宝玉赶紧成诗,黛玉很自然地拿起笔要为宝玉替写。

说到“击鼓催诗”,是旧日多人一起作诗的活动形式之一,以鼓声的起止为限定的构思时间,到时作不出来或超过时间便要受罚。


看宝玉作诗如下:

(第1句)酒未开樽句未裁,(黛玉评:起的平平)
(第2句)寻春问腊到蓬菜。(黛玉、湘云齐点头表示有了意思。)
(第3、4句)不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。(黛玉点评凑巧,表示了肯定。)
(第5、6、7、8句,湘云忙催二鼓)
人世冷挑红雪去,离尘香割紫云来
槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔

译文:

酒还开喝,句没想好,寻春问腊最好得去蓬莱。不求观世音手中的杨柳枝与露水瓶,只为求得妙玉栊翠庵的一枝梅。就把栊翠庵当作仙佛境地吧,从庵中采梅回来叫“人世”,去庵中求梅叫“离尘”。梅可不会去怜惜诗人的瘦肩是否能扛得起枝丫,只是衣服上都沾染了一些栊翠庵的味道。

只不过曹公一描写宝玉与大家作诗的片段,都会有意凸显女子们的才华,宝玉只在此起绿叶陪衬作用,所以对上面宝玉的七律就以黛玉湘云点评为主了。这是曹公对大观园女子带着怜惜之情的表达,也是宝玉一直来生活的观察通过佛学心悟的表达。

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