本书不是陈原著，但仍较为真实反映陈在魏晋南北朝史方面研究思想
本书共21篇，覆盖魏晋南北朝时期诸多方面，
提出了许多独到的研究思路：如民族以文化分而不是以血统分，
陈朝是南方蛮族创立的朝代，东汉、孙吴和西晋的统治者属于同一个阶级
儒家豪族尚奢侈，曹操尚节俭，——通过另类的行为，带来新的管理思路，也是对豪门大儒反抗的整理
司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题——后期政权稳定下来，还是豪门大儒占上风了
魏武好法术而天下贵刑名——夺取政权，拨乱反正靠法术，治理天下，靠文化和名义
司马氏所以能夺取到曹氏的政权，有以下几个原因。 一是司马懿的坚忍阴毒，远非汉末同时儒家迂缓无能之辈能比。 二是司马懿父子得到了豪族强民的支持。——司马家族本身也是豪族的代表之一，拉拢豪族势在必行
原因便在南北士族所联系的事物的不同。一个主要与农村、土地、宗族相联系，一个主要与城市、商业相联系，宗族则已分解。——豪族的演化，还要看地域和行业，传统的在开放的面前，就必然软弱下去
清谈的兴起，大抵由于东汉末年党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫，变其具体评议朝廷人物任用的当否，即所清议，而为抽象玄理的讨论。——转移愤怒，行为迷乱，逃避打击
胡汉的融合是一个漫长的历史过程。——如何互相理解包容，需要时间延长其对抗的烈度
不管是桃花源还是坞堡，这里都多少流露出中国人的一个重要传统心态：逃。——地域之广，遁形有处
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