有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众彊，恈恈然惟利饮食之见，是狗彘之勇也。为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而戾，恈恈然惟利之见，是贾盗之勇也。轻死而暴，是小人之勇也。义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡，是士君子之勇也。
____ 荀子《荣辱》04
孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“智、仁、勇”是儒家推崇的重要品格。但仅仅“不惧”显然不足以言勇，什么是儒家思想中真正的“勇”呢？荀子说，有禽兽之勇，有奸商盗贼之勇，有小人之勇，有士君子之勇。
我们如果放一盆饲料在地上，观察鸡、狗争食的场景，先来者一哄而上，挤挤攘攘，相互推搡、踩踏，继而互相攻击，乱作一团，面对已经如此强大混乱的局面，后来者依然会毫无顾忌毫无惧色地加入抢食的战团。所以荀子说，争夺饮食的时候，没有廉耻，不辨是非，不避死伤，不怕抢夺者众多而强大，那贪婪而不顾一切地样子，眼睛里只有吃的喝的，这是禽兽之勇。
为了营利，争夺财货的时候，不讲谦逊推让，坚决进取而振奋，勇猛贪婪而暴戾，那副贪婪的模样，眼里只有利益，这是奸商和盗贼之勇。轻视生命，凶恶残暴，这是小人之勇。
荀子最后说道，只要道义所在，不向权贵倾斜，不考虑自身的利益，把整个国家送给他也不改变自己的观点，重视生命坚守道义而不屈服，这是士君子之勇。
商朝末期，北方属国孤竹国的君主立三子叔齐为嗣子。君主去世后，叔齐不肯登基，认为王位当传长子大哥伯夷。伯夷则认为父命不可违，也不肯接受王位。伯夷和叔齐先后逃出国境，两人却巧遇于西岐。适逢武王举兵伐商纣，伯夷和叔齐上去拦住武王的马，谏阻武王说，你父亲刚刚去世，不去安排隆重的葬礼，却在这里大动干戈，这难道合乎孝吗？你们是商纣王的臣子，现在却要篡逆弑君，这能说是仁吗？
武王身边的人见两人如此不识时务，便想把他们杀了。姜子牙却说：“此二人义人也，扶而去之。”武王建立周朝以后，要和征召封赏这哥俩，伯夷、叔齐以殷商遗民自居，谢绝了周武王的高官厚禄，宁愿采薇而食，直至饿死首阳山。
子曰：“见义不为，无勇也。” 就是说，勇者，义之所在，挺身而出，一往无前。伯夷叔齐此乃大勇，举国与之而不就，以单薄之躯敢于阻拦千军万马，高官厚禄不能改变他们的观点。
儒家给人的印象一般是温良恭俭让的谦谦君子，一介文弱书生，其实不然。正如儒家推崇大智、大仁一样，儒家崇尚的是大勇。孔子说：“仁者必有勇”。
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