余秋雨梳理中国文脉

嫦娥奔月，是柔雅女子的壮美远行。还有补天、填海、追日，这些远古神话形成了我们中国人的文化基因，洋溢着壮阔的诗意。

  还有黄帝炎帝的祖王传说，形成了我们中国人的文化血缘，传承出炎黄子孙。

  另外，朴实的《诗经》在世俗生活中抒情，特别是爱情。不像其他古文明的文字残忍神秘玄幻，所以《诗经》才得以广传。

  诸子百家就是在这样的精神背景下闪亮登场的。

  这是余秋雨梳理的《中国文脉》的开端。

  他说的文脉，是主脉。或继承、或开辟，总之是历史上最闪亮的文学星座，最值得我们后人学习的宝贵财富。

  为什么要整理？第一，恢复文化记忆，不至于遗失。第二，区别于当代表面的文化繁荣、信息爆炸，不至于迷失。

  说回中国文脉，余秋雨结合文学和哲学，带我们赏析庄子孟子老子孔子韩非子墨子的文学品级。得出杰伦，庄子是诸子中的文学冠军。

  如果从哲学放大到文学，整个先秦时期的文学冠军则是屈原。《诗经》让我们知道了什么是诗，屈原让我们知道了什么是诗人。集中在黄河流域的《诗经》是集体创作的，署名是采集者、整理者。来自于长江文明的屈原，是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。连李白杜甫都对他顶礼膜拜。 

  汉代司马迁是中国散文第一支笔，是他，第一次，通过对一个个重要人物的生动刻画，写出中国历史的魂魄，让早该冷却的历史始终保持人的体温和呼吸。比“唐宋八大家”格局大得多。《史记》，用文学写好历史，用历史印证文学。

  三国魏晋时期，曹操一心想做军事巨人和政治巨人，十分辛苦，却不太辛苦地成了文化巨人。“老骥伏枥，志在千里”、“对酒当歌，人生几何”，他的文句，生命格局大，千年通用。

  100多年后的魏晋名士，真正杰出的是阮籍、嵇康。他们生活在后英雄时代，不屑于政治，摆脱约束、享受悠闲。

  但对比又过100多年的陶渊明，魏晋名士偏着迷自己。陶渊明着迷的是自然，洁净、淡远，超越了魏晋名士，更超越了着迷功业的曹操。

  唐诗具有全民性、渗透力，是全方位的美学唤醒。如果时间有限，想集中感受中国文化的极端丰富、又不想跳来跳去，就读唐诗吧。根据文学高度和民众喜爱度，前四名分别是李白、杜甫、王维、白居易。

  五代十国的李煜，是词的里程碑人物。

  宋词的独特魅力，在于文人更热爱神州大地，尤其是唐宋以来的赫赫文明， 他们切身参与军事政事、有真正的男子汉气概，而且在屡战屡败中，更多愤慨而言论自由。余秋雨首推苏东坡、辛弃疾、陆游、李清照。苏东坡，为中国文脉留下了绝无仅有、快乐而可爱的人格形象。李清照，让中国文学有了贵族女性的气息。

  元杂剧，是蒙古族弥补了汉族的重大缺漏。形象、故事、冲突、语言，有机组合，整体张力胜过明代昆曲，文学底蕴胜过清后期京剧。

 

  明清文脉严重衰弱，郁闷六百年，还好有哲学家王阳明、文学家曹雪芹。中国一向擅长写意、抒情、短论，缺少长篇叙事。《红楼梦》真是奇迹，刚有长篇叙事，就是稀世杰作，全方位探寻人性美的存在状态和幻灭过程，抵达了天地人生的哲思，又充满诗情，更难能可贵的是，哲思诗情都渗透在具体生动的情节中，真实、有质感。

  另外清代诗人纳兰性德、龚自珍本身文学造诣高，只是所处的年月气象不行。

  气象不行的文化根源在哪里呢？而为什么大唐能有盛世、宋代科技发达(发明了活字印刷、指南针、火药)？现代中国文脉，又何去何从呢？

  余秋雨的《中国文脉》不仅按文学品位严选经典，更用历史眼光剖析文化的前因后果，还用走过古文明、欧洲文明的心胸视野，进行国际对比。

  作为当代人怎么创造未来？读完《中国文脉》我有个思路：领略古代的伟大、世界的伟大，重建人格，跟国际接轨、跟当代对话。