对于写作这个事情，我常常陷入一种困惑之中无法自拔，写着写着就觉得很迷茫。写来写去，就会怀疑自己。写点家长里短碎碎念，坊间见闻小故事，沿途风景发感概等，不拘一格，想到哪儿写到哪儿，就象写日记一样，充其量算作一篇篇小作文。写这样的文章比较轻松，不费脑子，挺喜欢的。
但是，想要写点深刻一些的东西，就常常苦思冥想，不得要领，就算勉强写出来，自己读后常常有这种感觉，自己到底要表达什么，或者说要给读者有什么启发，有没有正能量，读来读去也找不出来。
所以，在我的备忘录或笔记本里，有很多写了一半或者写了个开头就搁在那里的烂尾文章，这些半头截脑的小作文，既不能给人以启发，也无法给人以积极向上的力量。这种苦恼如影随形伴着我，让我无从下笔。
遥想当年上学时，上语文课，每当学完一篇新课文，老师会让我们写段落大意，全文的中心思想或者读后感等，那些名家名作，文中所迸发的思想火花如节日燃放的焰火在空中绽放，灿烂而耀目，影响和启迪了一代又一代的青少年。
可能是上了年纪的缘故，我的思维常常僵化，不能与时俱进，跟不上时代的步伐。
所以，我的认知水平，时常停留在过去。
就象这次回国，在儿子的婚礼上，到了一对新人敬酒的环节时，我就差点闹出笑话。
我出国后，再也没有参加过家乡亲友的婚礼，我对婚礼敬酒这个环节的认知，还停留在二十年前。
那个年代在我的老家，婚礼喜宴上的敬酒是这个样子的。
新郎新娘还有新郎的父亲在前面，伴郎伴娘在后面拿着烟酒糖，要每个桌每个人逐个敬酒，新郎敬酒要敬两杯，一杯红的，一杯白的，然后敬上一枝烟，但不点（点烟这活儿留给新娘），新娘当然也闲不着，新郎给这个客人敬完酒烟后，新娘就要给客人点烟，点完烟从伴娘手捧的印有大红喜字的搪瓷托盘中，拿一颗喜糖递给客人……按照这个程序，每个桌每个客人都要循环一遍。当然了，每个受敬的客人也要说上几句祝福的话。
所以，如果客人多的话，这套程序下来，基本上太阳就落山了。
那么，新郎的父亲在旁边干啥呢，当然是有用处的。因为儿女结婚是一辈子的大事，有些平常不怎么走动的亲友也会赶来，这个时候，新郎父亲就派上了用场，父亲就会上前介绍，这位是你表叔（我家的表叔数不清，没有大事不登门），或者是舅姥爷，姑奶奶等等上一辈的老亲戚。
要说结婚那天谁最累，肯定是新婚新娘，车轱辘话要重复N多遍，口干舌燥，还捞不到吃，捞不到喝，面带欢笑的表情直到婚礼结束。倘若遇到同辈调皮的发小，出个难题或节目，也不能让人难堪，必须满足人家的要求，你想停下或者不高兴那是不行的，因为后面还有个肩膀上扛着个大摄像机的，一步不落地跟在后头拍呢。
在出国前，我无数次出席过这样的婚礼宴席，给我留下了极其深刻的印象。
所以，当儿子的婚礼进行到这个环节时，我的脑海中满满的都是这样的画面，就象视频按下了暂停键。
儿子和儿媳拿着酒杯向主宾桌走来，向我走来了。
儿子说爸我们来敬酒。我说先敬谁？儿子说敬桌不敬人。我象个傻x一样又重复了一遍说先敬谁？儿子一看我好象那根筋搭错了，不对劲。赶紧把我拉到一边儿说，爸现在跟过去不一样了，一桌一桌地敬，一起喝。我还是没反应过来说，一桌一桌地敬，也要先敬最大的。其实我还想说，今天你舅最大，应先敬你舅。老伴儿一看我这样，一把把我拽到她面前，柳眉倒竖，杏眼圆睁（虽然她现在胖得柳眉杏眼早已了无踪迹，但我还是想把她写得可爱一点）。要不是今天是个大喜日子，我估计她会一巴掌扇过来，就象范进他老丈人一样。在老伴儿的怒目而视中，我终于醒悟过来了。
你看，这就是思维僵化的后果。
思想僵化的另一个表现，就是我仍然喜欢看传统的文学作品，对新媒体文比较排斥。
偶尔看一下网络文学作品，竟看不出什么意思，作者想要表达什么，对广大读者有怎样的启发？拿来与我写的东西作一对比，我发现有些类似，我自己写的东西也常常提炼不出中心思想，或者说积极的社会意义，这让我很沮丧。
以前读一些经典的文学作品，常常能和作品里面的人物产生共鸣，所以很佩服这些大作家，能把千千万万个读者代入其中。让大家跟随着书中的人物喜怒哀乐，以此来填补一下现实中所达不到的梦想。
而现在的网络文学可谓百花齐放，百家争鸣，令人眼花瞭乱，目不暇接，让我这样的思维僵化者无所适从，就象一个没见过世面的乡下人，来到繁华的都市手脚无处安放一样。真需要象范进老丈人的那一记大耳光，来打醒懵懵懂懂的我。
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