观象于天，观法于地，这一段看得很是振奋和激动，今人从老及幼，对伏羲八卦多少能说上一些，口口相传数千年，壮哉我华夏星火不灭！
太昊庖牺氏，风姓，有景龙之瑞，故以龙纪官。伏羲，姓风，景龙之瑞作何解释？鹤不解，请教大家。因此以龙来给官员命名。《古三坟》有记：伏羲命臣飞龙氏造六书，后草木一易，木王月，命臣潜龙氏作甲历……命降龙氏和率万民，命水龙氏平治水土，命火龙氏炮制启用。果然以龙来给官员命名。以今人眼光来看，略微中二呀。“伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。”
伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜。这里用对仗，上管天文，下查地法，那种气象万千，令人向往不已。这里应当暗示冥冥中预言了查鸟兽之纹，则仓颉造字，有龙龟驼图，以出洛水的典故。仓颉是黄帝时人，河图洛书是大禹治水时盛事。
近取诸身，远取诸物，于是造书契以代结绳之政。画八卦以通神明之德。从结绳记事发展到刻木为契是一个特别大的进步，有形——表意——读音——刻木记载，为人类发展打下了基础；八卦至今变化也无，含义不断丰富发展。
人民的智慧是蓬勃和令人振奋的。
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