周瑜因怒气斩了来使,便组织部队来往曹军水寨与曹军打算小干一场,以解心中的烦闷。而曹操得知使者被杀,便派兵解恨。在派了毛玠等新收的兵战败于少数人的周瑜时,曹操便说:你们这是专门输的。这种情景或许你也有过,你自己觉得拼了命,可是却被认为是放了水。所以要有自己的特长优势,把它发挥好,无懈可击,在需要你时,你出手必得有所可用。到时也就不至于败的太厉害,虽然不一定一举而成名,可也比弄个莫须有的罪名好些。
当自己被别人(领导)不理解,该怎么办?毛玠被曹操质疑不尽力。毛说出了原因,老板的确认可。就告诉毛,那就按你的想法走吧。毛马上就建了水寨,此水寨让周瑜都佩服。所以当老板质疑你时,只解释客观的原因,不要推脱,更不要带有情绪。最好能够让老板给一个让你尽力弥补的机会,然后去拿成果解释来回应面对他对你的质疑。这才是真正的有效。
蔡瑁张允被曹操收了,对于不善于水战的曹操来说,他俩久居江东,深得水法之妙。当周瑜看到第一眼便是惊叹,亲自前去考察并说要胜得曹操,必设计除去此二人。所以说团队是由人建立的,而决定了团队的强大与否的,便是这团队核心人物的强大与否,只有核心人物的强大,才能让这支队伍有灵魂的存在。
曹操得知了周瑜窥探了自己兵营,并在前一战中失利一次,便问谁可以挽回这一局,蒋干告勇前去,曹操问需何物?蒋干说一船两人便可。用自己的一张嘴说服周瑜投降。谋士以智可挡十万之兵,此乃孙子兵法有云:以谋为始。所以雍正对于想反叛的书生说:你们读过的书我读过,没读过的我也读过,想谋反不成。而乾隆则说:科举只为平读书人心气,让他们不谋反便可,因为草寇谋反弄不出多大的事的。
蒋干上岸,周瑜听得。便和群将说:说客来也,各位速去准备。蒋干见周瑜,周瑜便说:干,是为曹操来说客否。蒋干脸色变言:只为同学之情所来,既然公瑾不欢迎,我便辞去。周瑜说:既然是共叙同学之情,何必要去。老人曾说过:要知道避嫌。在特殊的场景中,你即使什么也不干。其他人也会认为你干了,因为同样一件事,诸葛瑾也遇到过,而他却采取了不一样的方式回复周瑜。所以切记一人不进庙,二人不看井,三人不抱树。
蒋干被邀请,留下与周瑜共叙友情。百官共参加。因是群英共舞,周瑜命为群英会。向蒋干显示自己的实力。大战之中,如对方知道自己的实力乃是知己知彼必百战百胜。可是为什么公瑾还要向蒋干这个说客展示?或许有时反而真实的东西是更加让人迷惑。真可谓是真作假时假亦真,假作真时真亦假,真真假假,假假真真。
群英会结束,蒋干被留于帐中与周瑜共续友情。周瑜装作不胜酒量,佯装睡着,口出梦话:蔡瑁,张允如我灭曹,你们功不可没。蒋干听得此话,便来了精神。听的有书信,便在桌上翻找,果真有。喜出望外,连夜拿得书信便走。蒋干出发前向曹操保证要说服周瑜,因看难度大,便得了有利消息便跑。或许这可谓是虽然有远大的目标,但是有些看到近期的小欲望可以被满足,便忘了自己最初想要的是什么吧。所以说初心易得,始终难求啊。
蒋干到曹营,曹操问是否说的周瑜。蒋干说:否。曹操说本来就败了两战,这回又会被讥笑。而蒋干说:虽未说的周瑜,可是得密书一封。操看完,便唤来蔡瑁,张允,问可否出战,两人答不可。曹操便说:等可之时,我早已亡,说罢便两人斩首。正所谓蔡张卖主求生计,谁料今朝剑下亡。真是求仁必得仁 求不义必得不义。所有的结果都是自己的选择啊。
曹操在曹张两人被拖出去的时候,便已知中计。可是当想收回命令时,二人头颅已献于帐下。众官不得其解。曹操只说一句此二人不服从军命,便草草了结。所以周瑜知你必杀他,所以敢用此计,知你不承认,更确定二人必死,我定不必担忧对军水军之大了。所以凡战不是想战则战,要知对方脾气秉性……才能不败。故凡战不可求胜,先求不败。
蒋干已从东吴回来,而诸葛亮还未离开东吴。都是谋士,都想用一张嘴而征得三分之一天下。而蒋干带回来的却是一封当了真的假信,而诸葛留下的是给子敬展示的是一张八卦七十二候图。都是一条舌头一个要了自己人的两条命,一个却要了无数人的命。此乃真是堂堂七尺躯,微微三寸舌。 舌上有龙泉,杀人不见血。所以定当记得这辈子,你的能力或许帮了别人,切记千万不要害人,毕竟人在江湖并不只是打打杀杀,更重要的人情事故。
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