有度之“十诫”——    丝绒月亮之我读我看

      “与君初相识，犹如故人归，”据说，遇见对的人最好的感觉就是一见如故。我想，岂止是人之遇见呢？每当你遇见一本令自己顿悟的好书或者一件爱不释手的器物，听到一首像有千百只小手挠你心窝窝的好曲或是赏到一幅令你触目后即变为化石的画作，它们都会不约而同地带给你一见如故，相见恨晚之感。个中感觉就如宝玉遇见林妹妹时说出的奇言疯话：“这个妹妹我好像在哪见过！”

      世间一切令人怦然心动的遇见莫过于此，它是人之至福。因此，当我在一天之内同时与两本有料又有趣的小书相遇时，我不得不快慰地发出一声赞叹：“邂逅此君，真是三生有幸。”

      此两本书，一本是定居在瑞典的法国籍女作家安妮.杜米佑的作品巜有度—瑞典人为什么自在》，另一本是日本著名导演北野武写的随笔集巜北野武的小酒馆》，两本不论是从内容上，还是从文化差异上都相距甚远，看似不可能发生任何交集的书，却与我在同一时空中偶遇，并且在我的大脑中发生了某种奇妙的共振。

      如果说，阅读安妮.杜米佑的书如同与一位优雅的女友在一起悠闲地共度下午茶时光，那么，阅读巜北野武的小酒馆》时，确如此书的名字，我们似乎是坐在书中熊先生的料理店里，一边喝着老酒，一边与一位自己非常尊敬的长者神吹海侃，他时而无厘头的嬉笑怒骂，时而插科打浑，真诚分享着自己的成长故事和生命智慧 。

    巜有度—-瑞典人为什么自在》，完全不同于我以往读过的因推祟北欧极简主义生活方式而极力劝诫你索性进行断舍离走进空无的书。作者安妮.杜米佑只是以一位观察者的视角如实地描绘着瑞典及瑞典人的典型性生活方式，引导并启发我们对于建立“有度”这一生活理念的深度思考与探索。

而北野武写的随笔集巜北野武的小酒馆》，则以既诙谐讽剌又率直深刻的口吻向人们谈及了他对于生死、教育、关系、规矩以及电影等五个方面问题的独特见解与思考，两本书短小精辟，不过是两百多页左右的内容，一个下午便能读完，但却能带给人深刻的启示。

有度之“十诫”——    丝绒月亮之我读我看

      阅读巜有度—瑞典人为什么自在》一书，就像是你在与一位名叫安妮.杜米佑的蜜友促膝畅谈，共度着一段悠闲自在的下午茶时光。女友温柔地向你娓娓道来她身处异国的所见所闻及所感，并耐心细致地为你解读北欧人之所以选择极简主义生活方式的文化和精神内涵，教你如何在实际生活中学习并践行“有度”之精神？如何与聒嗓的外部世界保持优雅距离，以便于及时与自我保持密切新鲜的联系？如何采取更明智朴实的生活方式，最终达到自我的清明自在？

        “有度”是瑞典人经常挂在嘴边的一个词语——lagom，它几乎可以用在任何一件事情上，比方说这个时间很lagom，或是这道菜的味道很lagom，空调设置的温度很lagom。简单来说，lagom指的是“不太多，也不太少”，作者安妮.杜米佑则将“lagom”翻译为“有度”。她认为，lagom是由极简主义、为人处事恰到好处的高情商和朴实正直的个人精神组成的，也可以说它是一种自我感觉适度、清醒、包容又低调的价值观，与“少却好”的概念形成呼应。

      令我惊喜的是，作者跨越了国与国之间的界限、语言上的差异，在世界的另一头找到了与“有度”相契合的哲学理念，她将北欧人简约温情的审美风格及“有度”的生活方式解读为我国儒家文化中修己治人的内圣外王之道“中庸之道”。

有度之“十诫”——    丝绒月亮之我读我看

    “有度”即“中庸”。孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。”在我眼中，中庸，一直是许多贤德之士选择的第三条道，更是少数人勇敢探索的不寻常之道。放眼望去，世间大多数人都喜欢走第一条和第二条道，他们不是时时紧绷着便是日日放纵着。有人把放纵视为放松，直至垮掉后才恍然大悟，生命终极的松懈与垮掉就是死亡。也有人把紧绷当作坚强，直至僵硬，完全把“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的古训抛于脑后。

      所谓中庸之道，绝非圆滑、俗流、污浊之道，更不是常人眼中用于打造不清不浊、不黑不白的伪人之道，而是洁净、自在、独立的平衡之道。它既是一切刚刚好的可持续发展的生活之道，也是梁漱溟先生指出的对于生命这件事除大多数人选择的“逐求、厌离”（出世或入世）之外的“郑重”之道。因此，在我个人的视野中，“中庸”与“有度”的学问总是无处不在，它犹如习练乐器之人为了掌握精准的节奏而必须使用的节拍器，经由它的指引，我们才能够为自己找到一个更从容优雅的生命节奏——做事不急，也不偷懒。热情庄重，但没有攻击性。善良温暖，但不是柔弱如棉。消费不奢侈，也不低品质。吃穿用度不过剩，也不匮乏。高兴时饮酒，但不酗酒。悲伤时大哭一场，擦干泪继续前行。努力工作，但拒绝沦为工作狂魔。享受生活，但不是放纵生命。经由它的指引，生命的种种美感就像花开一样渐次向你展开呈现.....

    因为，美就是刚刚好！

    然而，要参透“有度”的奥秘并不简单。瑞典之所以成为“有度”之国的原因，不仅存在于瑞典生活的小细节之中，也存在于文化传统里，瑞典人的从容自在缘于他们从出生起就贯彻“有度”之哲学，而平衡之道更被他们奉为一种信仰，他们深知“有度”令人愉悦，能使人获得内心的自在宁静以及与他人的和谐共生。

      拉丁谚语说：“美德与极端相去甚远”，究竟我们该如何践行“有度”之理念，更加从容自在地生活，作者安妮.杜米佑在此书的最末尾向我们列出了十条行动清单，践行“有度”之生活哲学，需要个人行为适度、节制，而且头脑清醒，务必遵守以下——

                  “有度”十诫

    1、为他人着想。

    2、为自己己经拥有的事物而满足。

    3、尊重自然。

    4、避免过度消费。

    5、保重身体。

    6、常与家人团聚。

    7、享受简单的快乐。

    8、把工作与生活分开。

    9、净化内心。

    10、保持谦虚、适度的生活态度。

有度之“十诫”——    丝绒月亮之我读我看

      通过以上“十诫”我们可以得知，你若眼见到某人正在过着“有度”的生活，那你的所见只是一个已经既成的结果，而非一个原因，“有度”缘自你每一个行动前预设的原则与规矩，而原则与规矩需在日常中修习而得。