墨兄彼时之截图 墨兄见谅
苏秦口舌，颇能蛊惑人，比如钱先生笺释的此句“夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明王贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之”。先生以为克劳塞维茨在其《战争论》中提出“战争是政治的继续”，庶可笺释“以战续之”也。
读书，最快活的事就是交流。往往别人无意识的一句话，点醒自己多年的迷惑。知乎《墨染诗笺》在论及《图说战国二百年》时，有句话特别好，使我顿悟：“和春秋相比，战争不再是贵族游戏。平民参与到战争中来，原本混乱的局势，逐渐变为七个国家的角逐”。小时候读书，不明白为什么有那么多规矩，对待敌人就要“秋风扫落叶”吗。春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》：（晋公子重耳）及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。此则故事，某读之于《成语故事》大为不解。而网友的游戏，则全无迷惑也。盖春秋诸果，不是兄弟，就是战友，虽然封地不同，但是的的确确有着血缘关系或是战斗友谊。虽然各国之主，辈辈相继，已经没有那种血肉相连的感情。打断骨头连着筋，他们之间，实实在在的是亲戚啊。
网友竹风墨雨在《宋襄公不肯半渡而击被嘲笑千年，遵循姜太公兵书交战规则错了吗》一文，明确指出：宋襄公的泓水之战，正处在春秋时期，是上古时期的贵族之间依据“军礼”所进行的“有限度”战争急剧向以平民为主体的无限战争转折的关键当口，在春秋时，战争不是以消灭敌国、掠夺土地和人口为目的的，诸侯之间订立的盟约也被高度认可并真诚执行，不存在出尔反尔的情况。宋襄公所信奉的“不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”的作战规则并不是头脑发热、空穴来风，而是曾经的历史常态现象。
现在看来，那时候的战争，或许就是棋盘游戏，完全按照礼仪的要求去做。颇有趣味。自从战国后，战争才是实实在在的争斗，不必顾忌其它也。
感谢墨君，感谢竹君，感谢知乎。
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