先生《管锥编 焦氏易林 师》则，言《师》之《 颐》林为：“鸦鸣庭中，以戒灾凶”，《大过》之《涣》林“鸦”作“乌”，《旅》之《困》林作“鸦噪庭中”。俗忌乌鸣，以为报凶，举例甚多，以为汉时即有此说（先生考证《焦氏易林》为东汉著作）。又引晋成公绥《乌赋》称“乌之为瑞久矣”，嘉其为“祥禽”、“善禽”、“令鸟”，是古亦有以鸦报喜之说。《管锥编 毛诗正义 正月》言乌鸦为周室王业之象征，引《尚书传》“周将兴之时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜”；
古代神话中，日为三足乌；王充 《论衡·说日》：“儒者曰：日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”似乎亦言乌鸦为神鸟，应当为吉祥之物，否则不会成为周朝的象征。后来为何乌鸦成为报凶之不祥之物？或与其杂食，容易携带病菌，易引起疾病有关。某只是推测，若豚，穆斯林不食，皆因其杂食不洁也。
吾乡不称乌鸦，称其为黑老鸹，亦视为不祥之鸟，俗语言：黑老鸹，尾（念yi，平声）巴长，娶了媳妇忘了娘。然日本字典里，检索乌鸦即可出现乌鸦反哺之内容，或是乌鸦为二十四孝之鸟？
吉祥与否，各随缘法，心中无惧，皆为吉祥也。至日本以乌鸦为吉祥物，是立国神兽，当拾周朝之牙慧耳，一笑而过。2022/10/17
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