论语商释•为政篇第二﹝一五﹞
【原文】
子曰：“学而不思则罔﹝一﹞，思而不学则殆﹝二﹞。”
【注释】
﹝一﹞罔：迷惑、胡涂。
﹝二﹞殆；疑惑、危险。
【释义】
孔子说：“学习但不去思考就会陷入迷惑，若只是一味地空想而不去学习就危险了。”
【商释】
中国的人口占到世界总人口的22%。近几年每年都有一千万以上的考生参加高考。每年也有几百万的学士、硕士、博士毕业于各类学校。应该说，中国的知识分子数量是世界上最大的。然而，就是这样一个拥有庞大的知识分子群落的国度，在科学技术上面却是很落后的。这是什么原因呢？
于是我们开始追忆起中国巨儒孔子在两千多年前所讲的“学而不思则罔，思而不学则殆”，我的大脑里似乎有一点点的渐悟。原来中国人是为学习而学习，学而不思。
在我们的传统教育中，理论的东西确实要多得多，而大多数文人羞于去实践自己的理论，似乎谁要去实践自己的理论肯定是在他遭到贬斥之后，在没有办法的时候才去这样做形而下的事情。宋朝大诗人苏东坡似乎就是这样的例子。有一次，苏东坡去给相当于他长辈的当朝宰相王安石去祝寿。看到王安石写有两句歌咏菊花的诗。诗中写道：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡一看，心想，这个老古董。菊花的叶瓣是不落的，你怎么能这样写？于是就给他改了：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石看到这个句子之后，心想，这个小兔崽子，真是不知天高地厚，还是让他亲自见见去吧！于是就把苏东坡给贬到了湖北黄州。也是该有凑巧，有一次苏东坡在和一个老和尚游览之时，居然真的看到这里的菊花果然是落瓣的，于是心生惭愧，算是服了这个王老头儿了。
这大概就是被动的实践。
我说这个，不是说苏东坡的才气不行，而是说中国文人就是喜欢呆在象牙塔里做诗，结果做出来的诗往往是无病呻吟。
时代到了二十一世纪，当我们在谈论科学技术的时候，没有必要说什么象牙塔不象牙塔的。任何知识都应该以实践为目的。这个实践的过程我觉得就是一个“思”的过程；而在这个“思”的过程中可能又会有新的理论产生，然后回过头来再学。不断地“学”和“思”的相互交替，人类社会就会不断地进步。
我们或可知道，美国有个叫BILL GATES的家伙，据说这个人大学都没毕业就开始在社会上创业了，当今已经是全世界的首富。也许有些国人并不能理解，怎么大学没有毕业反倒也混得不错呢？此概涉及到了孔子说的那个“思”。人家BILL GATES不是说不学习，人家更多地是“思”，“思”而后行动，他一方面在应用，也就是“思”；与此同时他也在不间断地学，于是有成。
当然了，作为一个企业的老板，我觉得这个道理太容易理解了。你不去思考企业如何经营就不会有眼前的效益，没有眼前的效益就无法生存；如果仅仅停留在这个实践的过程，企业就不会有长远的发展，因为你太注重一点一滴的效益了，必然忽略了战略的效益。但是，有的老板又走向了事物的反面，就是一个“思”，瞎思，而不学。对于喜欢学习的员工，反而讨厌人家学习。这就不对了。真正应该注意到的是：不论做什么事情，“思”和“学”都是相互依存的关系。
由是看来，孔子的“思”和“学”在我们的现实生活中确实很重要，在企业管理中更是如此！（本书系公开出版物，广陵书社出版，繁体竖排）。
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