2020.3.25
内容分段：
1. 埃及侵犯犹大（1-4节）
2. 先知士玛雅第二次见罗波安王（5-8节）
3. 罗波安自卑，耶和华的怒气转消（9-12节）
4. 罗波安去世（13-16节）
亮光分享：
1. a. “他强盛的时候，就离弃耶和华的律法，以色列人也都跟随他”，这里的以色列指南国犹大。基督徒在生活顺遂，灵性刚强时，都要警醒，这时候骄傲最容易试探我们，让我们倚靠自己，不依靠神，以至跌倒。
b. 王犯罪，百姓就随从。可见教会领袖的影响力多么大。一个好的教会领袖是教会极大的祝福，我们要常常为牧者祷告，求神保守他的圣洁。
c. 埃及地理位置和以色列特别近，埃及也预表世界。以色列各王都特别注重和埃及的关系，从所罗门和埃及公主的联姻就可以看出端倪。但人最看重的属世的东西，却是最靠不住的。埃及在以色列强大时与他们交好，但当以色列衰落时马上就侵犯入境。“不是倚靠势利，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒4:6）
2. a. 先知宣告神的话时，罗波安王和以色列的众首领都自卑说“耶和华是公义的”
很多时候，我们犯罪被神管教时，只是求神把这罪果拿去，并没有为自己的罪忧伤痛悔。求神打开我们的灵眼，让我们在管教中仍能看到神的慈爱和公义。
b.神说“然而他们必作示撒的仆人，好叫他们知道，服侍我与服侍外邦人有何分别”，神屡次警告人悖逆神的结果，但人就是不听。于是神任凭他们犯罪，当人亲自品尝到犯罪的结果，就会转向神，这也是做父母的对待悖逆的儿女的心情。父母看到儿女的悖逆时多么心痛，苦口婆心劝勉，但有时又不得不让她们亲自体验犯罪的后果，中国有句古话叫“不撞南墙不回头”。这样，儿女才能明白父母的良苦用心。
3. 罗波安王用铜盾牌代替所罗门的金盾牌有何寓意？罗波安王刚继承王位五年，国家就从所罗门的鼎盛时期衰落到连金盾牌都制作不起，让人何等感叹！铜和金的色泽外表最相像，但实质却不同。“金”代表神的荣耀，尊贵，信实。“铜”代表审判。罗波安用铜盾牌代替金盾牌预表只有形式外在的侍奉，却没有实质的敬拜。今天你和你的教会的敬拜，是徒有虚表的聚会，还是真的遵主为大呢？
4. a. 罗波安作犹大王只有17年，他的一生是悲惨的一生，国家分裂，埃及入侵，内忧外患。这一切都是因为他不立定心意寻求耶和华。这里“立定心意”四个字特别重要。纵观罗波安的一生，时而跟随神，时而离弃神，反复无常。今天教会中也有很多这样的基督徒。他品尝过天恩的滋味，神带领他行过死荫的幽谷，但是当他强盛时，就不来聚会，不来寻求神了，及至被神管教，才醒悟过来。罪人的本性就是健忘，不感恩。若不是神不离不弃的爱牵引着我们，谁能坚定信心，笃信不疑的跟随他呢？
b.13节特意提到了罗波安的母亲拿玛，是亚扪人。这个异教女子不但引诱他的丈夫所罗门离弃神，也败坏了她的儿子。可见女人在家中的影响力多么大，罪的影响力是多么大。一点面酵就能使全团都发起来（加5:9）“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”（歌后6:14）我们在婚姻家庭里应该谨守主的教训，“也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文”（申6:7-8）
执笔人：陈立娜
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