2020.4.23
希西家的改革
亮光分享：
1. 继31章，众人守节完毕后，开始打碎柱像、木偶，拆毁邱坛和祭坛（1节）：今天我们信主的人，看上去已不再拜外面有形的偶像，然而可能我们心中有很多无形的偶像，如工作、金钱、丈夫、儿女、别人的肯定和赞赏等。如今我们已然与神建立了关系，因此我们也当效法希西家及百姓，不断除去我们心中的偶像、邱坛和祭坛。
2. 守节完毕，除去偶像后，希西家开始派定利未人在神的殿中按班次，各按各职献祭，又在殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华（2节）：
a. 彼前2:9节中说惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，这说的就是我们，我们是否在神的殿中（教会）当中服侍神呢？当我们与神恢复了关系，除了心中的偶像，也蒙神祝福的时候，我们是否也愿意在教会当中服侍神、服侍弟兄姊妹呢？或许也有人有这样的想法：我可以在家庭当中或单位当中有好行为、传福音，也是服侍神？除了特定职业以外，如医生、护士、警察等，我想每个基督徒都当好好思想自己这样的想法是出于神的还是自己的私心？我们对待教会的态度正能反映出我们与神之间的关系亲密度，一个爱神的人，必定爱神的家。
b. 他们的服侍不单是做具体的事情，还包含赞美神，我们在每天的生活当中，是否称谢和赞美神呢？
3. 王从自己的产业中定出份来向神献祭，又吩咐百姓将祭司利未人所应得的份给他们，谕旨一出，以色利人就把出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多，以色列人和犹大人还将牛羊的十分之一也送来，从三月到七月才完，并且这些奉献积成堆垒。祭司回答说：“我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛”（3-10节）：
a. 希西家王带头奉献，他不仅自己奉献，也呼召百姓一同奉献，今天作为教会的领袖和同工，也当带头奉献，不仅自己奉献，也要呼召其他弟兄姊妹一同奉献。
b. 我们作为神的儿女，当教会呼召我们奉献时，我们就当效法以色列的百姓，不仅是十分之一的奉献，要多多地奉献，因今天我们是活在恩典时代，更当要多多奉献。
c. 我们看到百姓的奉献，完全能够供给祭司和利未人的生活所需，不仅使他们吃饱，还有余剩，反观今天我们的教会，来聚会的人多，奉献的人却少；奉献了十分之一的弟兄姊妹，有的可能还会有骄傲之心。我们当省察自己，我们何等惭愧。今天我们的教会，有很多全职服侍的弟兄姊妹为生活所需而忧虑，我们也很难培养出全职的服侍者。主耶稣基督，愿你怜悯我们，在这物欲横流的时代，我们也迷失在物质的享受当中，基督信仰的核心就是奉献，主啊，求你感动我们的心，唤醒我们麻木沉睡的灵魂，使我们看见你国度的需要，看见你忠心的仆人的需要，使我们都能够甘心乐意地来奉献，不仅奉献金钱，也奉献我们的时间、精力和才能给你。
4. 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，将供物和十分之一之物搬入仓内，分派不同的人管理，有主管之人，副管之人，还有督理，并手下办事的人：今天我们教会也当有合理的财务、教会物资管理之人，制定合理的财务制度。
5. 守东门的利未人掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物：
a. 守门的也管理神殿的物，一个人可以身兼数职，这也使我想到殉道的司提反，他本是管理饭食的，可见不管我们在教会当中承担怎样的职分，在生活当中做怎样的工作处于怎样的地位，我们首先是神的儿女，就当尽心服侍神荣耀神，只要我们存有为神作工的心志，就能够荣耀神，也终能够被神大大使用，我们若在小事上忠心，才能够在大事上也忠心。
b. 乐意献与神的礼物：今天我们当思想，我们的奉献仅仅是为了应付任务，还是出于甘心乐意地奉献呢？
6. 利未人中，无论年龄大小、妻子儿女，并亚伦的子孙，都有供物分给他们：我们看到神亲自供应服侍他的人，不仅服侍他的，连服侍神的人的家人，神也供应。所以，传道人不但应得到众人的供应，也当得到众人的鼓励；得到供应和爱戴的传道人也当殷勤研读神的话语，并教导教会的圣徒谨守遵行。因此耶稣说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么，生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它？你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:25-26）
7. 希西家无论是办神殿的事，是遵守神的律法守诫命，是寻求神，都是尽心去行，无不亨通：尽心很重要，有时候，我们只是办神的事，有的时候只是守诫命律法，但我们可能只是做了，却没有尽心；也有的时候可能只做了前两样事，却没有寻求神，这里告诉我们不论是寻求神、是守诫命还是为神做工，都当尽心；当我们这样行了，神就使我们亨通。
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