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读书札记（4）：理一分殊
理一分殊是宋明理学的重要命题，其意是说天地间只有一个理，而这个理又能在万事万物之中得以体现，就如“月映万川”，天上的月亮映在万条江河湖海中，地上就有了一万个月亮，但其实都是天上那轮明月的倒影。
我想人能活到将这世上万事万物的理都融会贯通起来，就算活通透了。
中午，同事来写字，聊到孩子教育，说，自己的女儿从小七学八学，没一样精的。倒是把侄女带得很好，一直逼着她学画画，这次高考艺考，全市第一。
我说，把一样东西学学精，人就有了发展的底子。今后或专朝此方面深造，或慢慢开拓新领域，皆能平心静气、从容应对。就好比我们只要有条件就会先考虑买房，安居才能乐业。然大多数人是无此定力的。在精力充沛时候，总想尽可能多地体验世间精彩，然到了一定时候，懂得由博转约，倒也是好的。只是错过了学习黄金期，即便天赋极高的人，也难成大气候，怡情养性自是绰绰有余。比他人晚十几二十年买房，就要多付几倍几十倍的成本，买得起的，虽居住条件不如人，到老总还是有个安定的栖息之所。
说到底子，《红楼梦》第四十八回，黛玉教导香菱学诗，要先读王维五言律一百首，细心揣摩熟透，再读一二百首老杜七言律，次再读李青莲七言绝句一二百。“肚子先有了这三个作底子”，然后再泛读历代诗人之作，不出一年，不愁不是诗翁。读任何类的书，都须有几种基本读物作“底子”。
底子就像孵化我们的鸡卵、蚕蛹，学习，都是从模仿学起的，先钻到模仿对象里去，将他们学得惟妙惟肖，然后再转益多师，形成自己的风格。模仿对象就是孕育我们的母体。
垂首自问，我的写作母体是谁？书法母体是谁？一个也没有，难怪直到现在我还是一个在旷野中游荡的孤魂野鬼。
张爱玲在《写什么》一文中写道：“文人讨论今后的写作路径，在我看来是不能想像的自由——仿佛有充分的选择的余地似的。当然，文苑是广大的，游客买了票进去，在九曲桥上拍了照，再一窝蜂去参观动物园，说走就走，的确可羡慕。但是我认为文人应该是园里的一颗树，天生在那里的，根深蒂固，越往上长，眼界越宽，看得更远。”底子除了母体方法论外，还要有培根固体的定力。想学什么，就要让自己在那儿长成一棵树，根系朝下深长，枝叶向上生长。
这两天读张爱玲、徐志摩，真是一流的白话文。倘若当初能沉浸在他们的文字中三五年，张口即是张腔徐调亦无不可能。
这篇日记若白天灵感涌现时写，文辞、逻辑都会极顺畅，到了晚间，思绪已七零八落，只能东拼西凑炒冷饭。
临池日志（34）
下午去了趟银行，未作画，练了三小时的字。用草书抄了一首徐志摩写给陆小曼的情诗（缺了好几个字）：
我心头平添了一块肉，
这辈子算有了归宿
看白云在天际飞，
听雀儿在枝上啼，
忍不住感恩的热泪。
我喊一声天，我从此知足！
再不想望遥远的天国。”
瘦身打卡（12）
做了一顿丰盛的早餐。我喜欢以丰盛的形式开启新的一天，仿佛这股丰沛的精力能奔腾一整天，抑或足以抚慰一整天的平淡。
今日仍未记录，未运动。或许得一样样恢复。
我家老头有多可爱。
读故人文章，信手写下评论：
“夫妻啊，就像积了黑灰的指甲，拿根细针伸进去剔，怎么剔也剔不干净，只好一刀剪了去。刚剪完，却刚好要剥毛豆、洗头，这时又念起指甲的好来。幸好，他只是暂时的缺席，过两天就长回来了。”
写完，觉得蛮有哲理，随手转发朋友圈。老头见了急了，连发三道军令逼我删，认为我将他形容成指甲屎。我只好在评论栏里声明：读友人文章有感。
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