醉时歌
杜甫
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。
甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。
先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。
德尊一代常坎轲,名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤 ,被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓 五升米,时赴郑老同襟期。
得钱即相觅,沽酒不复疑。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器 ,子云识字终投阁。
先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。
不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。
【注】
[1]广文先生;指郑虔,郑久被贬谪,天宝中始还京师参选,除广文馆博士。
[2]嗤:讥笑。
[3] 太仓 : 古代设在京城中的大谷仓。
[4]襟期:襟抱。
[5]尔汝:彼此以尔汝相称,表示亲昵。
[6]西汉司马相如和卓文君开店卖酒,文君当垆,相如涤器。
[7]西汉扬雄校书天禄阁上,治狱使者来收,雄从阁上自投下,几死。
[8]归去来:东晋陶渊明有《归去来辞》。
译文
无所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷。
豪门之家吃厌了精粮美肉，广文先生却饭食吃不饱。
先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。
德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？
我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。
穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契，抱负相得。
得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑。
乐极忘形，直接呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！
深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的细雨如丝，屋檐有花落。
狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑。
司马相如有才能还亲自洗食器，扬雄能识字却终是跳下天禄阁。
先生早赋一篇《归去来》，瘠田茅屋都长满青苔。
儒术对我有什么用呢？孔丘、柳下跖都一样地化成尘埃。
听了这些话，心里莫悲伤，我们有幸生前相遇，把酒喝个畅快！
赏
杜甫对朋友的感情是十分深厚的,更何况是对郑虔这样一个怀才不遇的知己。当他们在灯前酌酒共话的时候,真的是可以放下人世间一切苦难,达到精神上最美好的相契相知的境界。
郑虔的道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。杜甫和他推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，樽前放歌，悲慨迭起，聊以抒发怀才不遇之愁。
诗云“清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落”两句写得非常美,不过却有一个问题:灯前怎么会有细雨?
如果说“檐前细雨灯花落”,在句法上岂不是通顺得多?可是不能那样改。因为,缺少了美感；而且杜甫并没有说“灯花落”呀!
在这里他的修辞是以感受为主的。他眼中所看到的是窗内的灯和檐前的落花,他耳中所听到的是屋外的雨声;雨夜灯前的聚会才更加亲切,春花初落所引起的感觉才更加幽微。
这句诗中有诗人很多直接的感受在里边,如果改成“檐前细雨灯花落”,那就变成很一般的客观叙述了。
所以杜甫实在是个很了不起的诗人,他率先在诗的句法上突破传统,这种做法后来对七言律诗的发展产生了重要的推进作用。
从思想境界来看，普通的诗，要么是豪放易尽，欠含蓄自持；要么是悲慨不广，流于偏激。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是其中一个例证。
杜诗的确是历代诗评家们公认的、具有千古常新的感发力量的优秀文学作品。
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