出门旅游，领略不同的风景，是人在衣食无忧之后的体验需求。最近这几年，国家经济持续发展，老百姓口袋里的钱也渐渐的多了，旅游业发展自然是蒸蒸日上，在每一个大小长假，各个热门景点都是门庭若市，热闹非凡。更是有一些人，走在广大人民群众的前面，在我等长工还在中国地图上插红旗的时候，他们的征途已经跨出国门，走向世界了。按说这是好事，多出门见见世面，总比呆在家坐井观天要好，起初社会上夜没有说这不好，然而随着出去的人越来越多，在国外旅游遇上事故的人和次数也就越来越多，每每这样的事故出现，网上就会出现这样的声音。"中国好看的地方多了去了，一点不比外国的差，为什么非要跑到外国去"。中国确实地大物博，风景名胜多，很多都是世界独一无二的，那些去国外的人，也多没有走完中国的所有景区，但是这是反对出国的理由吗。
从小学的《社会》到中学，大学的《中国近代史》，翻开书的第一页，我们都可以看到中国地大物博，历史悠久的描述。同样是这些书，再稍微往后翻一两页，我们就会看到这样一句话－－天朝上国，无所不有，不需要与外国互通有无－－这句话给中国带来的什么后果我不说大家也都知道。甚至在一定程度上，我们今天不得不从小学到博士一遍一遍的学习中国近代史，也受这句话的影响。看望这句话之后，再回头看前面那些话，那些批评中国人跑到国外旅游的人的话，与"天朝上国，无所不有，不需要与外国互通有无"何其相似。
坐进观天带来的无知和狂妄自大，让我们付出了一百年的代价，现在在国力稍微回升，社会刚刚富有的时候，这种"天朝上国"心态的冒头是很不应该的，不要说我们现在远远没有狂妄自大的资本，就是我们真的处处领先世界了，也不能拥有这样的心态。这样的心态的背后是安于现状的守成，是对外部世界缺乏兴趣，是缺少求知欲。就是这种固步自封的心态，让我们从明朝海禁开始，一步一步落后于世界，视世界先进科技为奇技淫巧。明明自身社会政治制度早已落后，确夜郎自大顽固不化。
让人出国旅游，天塌不下来。可能会遇到一些事故，发生一些灾难，这不是让人不出远门的原因，如果因为发生事故，发生灾难就退回安全的壳里，那不是人，那是蜗牛和乌龟。人应该做的是吸取教训，整理好行囊再出发，只有这样，才出现了哥伦布等人的地理大发现，才有了资本主义的世界大扩张，虽然带来了殖民主义，但是同时也带来了技术的推广。
有人说中国人跑到国外，也就是到处拍拍照，也没见有什么文化交往，有什么新的发现。这是一种很高傲的观点，似乎自有那些自称为文化人的人，才有资格才有能力进行文化交往。一种社会的文化，不只是在其高雅的艺术，也在其社会大众的日常生活中，中国人出去了，看见了外国人吃的什么，穿的什么，上街买的什么，甚至是外国的白菜几块钱一斤，也都是了不起的发现，伟大的达尔文同志还不就是随船跑到几个小岛上，东看看，西瞅瞅，看看东边岛上的鸟喙有多长，羽毛亮不亮，瞅瞅西边岛上的鸟颜色怎么样，爱吃什么食物，回头一比较也就成了伟大的进化论了。再说了，谁也不能说出国旅游的人就不能理解高雅文化，现在有些基本文化素养的人也不少。
就算没有这些发现，某个中国人跑出国，一路就是中国导游跟着，到处都是吃中国人的餐厅，看的经典都是中国人在看，甚至一路都是用支付宝微信花人民币，一个老外都没有看到。那他出国就没有收货，不可能没有，至少心理优势都会有。有人可能会想，这不就是爱显摆，就是爱显摆也没关系，除了显摆，还真有别的收货，喜欢跑步的人都知道，一直跑五公里，成绩固定在一定的时间节点，某天跑完一次十公里之后，隔天再跑五公里，就算是同样的时间跑完，成绩没有进步，从身体感觉上来说，也不会有以前单跑五公里那么累，单跑五公里时，跑到第四公里，总觉得不行了，最后一公里都是咬牙坚持，跑完十公里之后在跑五公里，到第四公里，心理想的完全不一样，只要在跑一公里就结束了，不用像十公里那样还有六公里，而我六公里都坚持下来了，一公里实在是太轻松了，这就是心理优势。
古人说读万卷书，行万里路。并没有说只读中国书，只行中国路。事实上中国历史上强胜王朝都秉承开放态度，大汉有张骞，班固出使西域，大唐有玄奘西行取经。明清的闭关锁国，让我们失去了第一次第二次工业革命，现在我们不应该重蹈覆辙。
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