年年岁岁花相似;岁岁年年人不同。
庚子去,辛丑来。人不同,事不同,世事大不同。庚子年,恐是我人生岁月中唯一没有任何一天较为开心的一年。瘟疫施虐,苛政横行,小人得志,好人蒙难,墙国嚣张,自由遭殃,价值崩坏,道德沦丧……
全球罹难,世情下,人们纷问辛丑运程。无论印度14岁神童阿南德,还是哪个预言家,都预测厄运仍会在今年延续。“朱洪武登基”意味将大杀功臣,曾钰成已首遭开铡,在民主派被灭后轮到地方建制派矣。历史不断循环。
想起已故哲学家劳思光。劳公年轻时曾遇高人,授以占卜术,后又精心研读所有神秘学古籍,是少数会算大六壬(一种比较复杂的古老占卜术)之人,熟朋友中称他为“鬼谷子”。后来我问他,是否真相信神秘学,他说,电脑有千分一出错你就觉得不能接受,但算命若有50%说中你就认为很准;从科学上看,神秘学是缺乏根据的,只不过又往往应验,所以从经验上看就不能断然否定。
他说,就个人的行事取向,儒家有“义”与“命”的分际,义指是非对错,命指成败得失。他认为凡事都以“义”为先,即以是非对错作抉择,而以“命”即衡量成败得失居后。决定了义的选择,有时也会卜算命之所趋。
他这个做人的原则,对我后来的人生选择甚有影响。我也多次谈过关于义与命分际的事。不过,许多事情我们在道理上都懂,但当有现实考验时,往往就放一边了。
绝大部份东西方的知识人、媒体,没有义与命的纠葛,他们大都毫不犹豫地只顾得失成败,根本不考虑是非对错。
德兰修女大致说过这样的话:人们不讲道理,但你还是要讲道理;你做好事被指别有用心,你还是要做好事;你诚实坦率受攻击,你仍然要诚实坦率;你多年营造的事情毁于一旦,你还是要营造……
见识过世情的最坏,也不再怕更坏。展望辛丑年,坚持以是非对错的抉择为先,心境澄明就会令辛丑年“日日是好日”。
这不是失败者的精神胜利法,而是失败者以义为先的信念和心之所安的坚持。
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