前几天万维刚老师的订阅专栏文章《战略性休息》中介绍高手之所以成为高手，在于张弛有度、收放自如，其中就介绍了冥想的好处，当时我也颇为感慨自己的幸运，所以就转朋友圈了，从去年开始，李笑来老师提坐享、王煜全老师在专栏中讲觉知，古典老师也是此道高手，据认知科学和脑科学研究，冥想对提升对自我的把控能力极其有效，对人生自然是大有益处。我的幸运之处在于修习冥想二十年了，已经变成像吃饭喝水一样的生理本能，所以有很多朋友咨询这个冥想的事和修习方法，其实早在刚开始写公号文章时就写过几篇，本文是之前文章的综合精修版，希望对有志于此的朋友有帮助。
一般情况下，关于内修我极少发言或是给人建议，因为接触愈久、了解更深入，知道自己道行尚浅，所以不敢妄言，本文并不是修行指导，而是基本的普及。
我生在五台山（这是大福报），从小就耳濡目染的接触，打从记事以来，外婆早晚都会静坐，虽然我不懂那是干啥，但也晓得每逢静坐是不能打扰的，所以一向欢脱的本性也会压上一会儿，只知道对身体是极有好处的。
成长过程中每逢放假我常常会厮混在各大寺院里，穿堂进殿，偷大殿供奉的水果点心吃，外人心怀仰慕请教的高僧大德在我看来就是些神神叨叨、但慈眉善目时常给我点心吃的老爷爷，少了疏离、多的是亲近。正式修冥想的缘起可以追朔到96、97年，当时我十二三岁，在世界文化遗产、杨家将的家庙龙泉寺玩，住持悲鸣法师笑眯眯的和我说：“吃点心前学点东西好不好啊？”
虽然时光荏苒，但每次学艺的场景总是清晰如昨、历历在目，这是我的幸运，只记得当时我只听见了吃点心，忙不迭的点头，并巴巴的看着法师，住持大师授我《华严经-入法界品》中的《童子五十三参》，说：“佛法万千，不可尽得，你这辈子要能参透这一品，足善知识。”
这是原话，我当时是很不以为然的，心想：“我再不济也不至于只参这一品啊，我还想研究下《地藏本愿经》啦，《瑜伽师地论》啥的，据说都是无上大法。”
事实上，20年后的现在也没参透一部，连个《心经》都背不下来，当然也是因为我后来出入佛、道，终归了心学，但当时大师同时还传我一套打坐法门，一直沿用至今，并受益终生。
因为冥想的概念来自于瑜伽，自然跟佛法渊源最深，当然大师传我法门时叫“入定”，以佛法心经“空”的精髓为依据，但不是我们一般理解的什么放空、或是四大皆空啥的，而是守住本心，不理意念或意识，不用非要强迫自己什么都不想，因为想要什么都不想本身就是“我执”，事实上也很难做到，只一味的不理、旁观，由着意念起、意念灭，大师的原话是：“且随他去！”这是最容易入门的方法，也是平心正道，此后十几年，但凡有烦心或是压力大的时候都是用的这个法门。
佛家的打坐算是要求最低、最容易入门的内修法门，有不少人在冥想时常会遇到的问题：很容易睡着。现在市面上流行的冥想大多要辅以各式舒缓音乐配合呼吸，这其实是把催眠和冥想搞混了，但凡放松、舒缓的都叫催眠，而很多同学放着舒缓音乐说是冥想，却总是睡着，那可不就是身体最诚实的反应吗？冥想是一种修炼。但凡有巨大好处的技能习得都是逆人性修来的，需要淬炼精神、打磨心志，听个放松音乐就叫冥想？就希望获取传说中的巨大效果？果然是在催眠中作的好梦。
佛家的坐空法是最中正平和容易入门的冥想法门，取坐姿，坐法像金刚座、单盘、甚至散盘都可以，当然效果最好的是双盘，也叫莲花座，是身心最正、最平衡的身体状态，也就最容易入定。坐好后呢，就是放松身体，但是得挺直脊椎，下巴略收，结任何手印都可以，并不是把注意力专注于呼吸上或是什么扫描全身（扫描那是瑜伽法门，其实是身体的觉知，通过体位修习倒逼冥想达到三摩地），然后就是腹式呼吸，顺式逆式都可以，要求绵、细、慢，越慢越好，这就算是完成身体上的冥想要求了。接下来就是按照法门说的旁观意识起灭，通常刚开始的时候意识纷乱的一塌糊涂，而且老是不自觉的想要入定，越想越不行，其实按照佛法的道理，你“想”就犯了贪念，违背了“空”的精义，初学时候可以选一些适合自己的音乐或是语音来辅助静神，有人是轻音乐（注意不是睡着），有人是舒缓的语音，我自己呢，因为修得一脉相承的《华严经》，所以放的是文殊心咒。我初学后年龄还小，也不是每天都静坐，甚至有几年是一年也做不了几次，烦心或是有压力的时候做一下，效果极好。大约是09年差点挂了后，可能有过生死体验，感触不同，静坐的时候本来观察着自己的意识起落，突然有那么一刻，感觉万念俱灭，一片空明，妙不可言，可惜持续时间很短，顶多十几秒的时间。
与佛家一脉同承的瑜伽是在06年学自悉尼的一个同学，他家是婆罗门种姓，家族修习瑜伽上千年，据他说过世的大师艾扬格也是他舅爷的弟子。体位呢就学了六式，他让我这六式练十年，同时还传了一些冥想法门，这些年我倒是也常用，在修法上与密宗合在一起，讲三脉七轮，不管红教、白教，非以这个为中心不可。三脉是中、左、右；七轮是海底、肚脐、心轮、喉轮、眉间、顶轮、还有个梵穴轮。瑜伽的法门可就多了，大面上分身瑜伽、音瑜伽和心瑜伽，体位的练习就是身，一些梵音的颂唱就是音，最后挺尸啦，金刚坐啦，什么单盘、双盘就属于心瑜伽，整个瑜伽体系都可以是冥想，光说静坐的话，瑜伽有很多收束法、通中脉法，还有密宗的宝瓶气法，由海底起，一直到头顶梵穴，如果能打通，就像庄子说的，“与天地精神相往来”，而真正的脉轮通了，一定有一节一节的外在反应，有一节一节的大作用，可不是某些人说通就能通的，我个人目前的水平就足够可以分辨真假，这个修习起来首先得能达到佛家入定的状态，然后得有上师指导才行，万不可自己瞎练。
三年前开始正式日不间断的修习瑜伽，专研了《瑜伽经》并给自己定了修习计划。大家一般以为的冥想就是盘腿在那静坐，其实瑜伽的本意是连接，就是身心合一，最高境界三摩地也是冥想的最高境界，也就是说瑜伽包括冥想，冥想也是瑜伽的一部分，不管是静坐还是体式，都是在冥想，所以我们看到那些于是美女做的美轮美奂的体位也是一种冥想。只不过一般境界的瑜伽师达不到体位冥想的境界，所以采用莲花座帮助静心入三摩地。还有，瑜伽冥想是要结手印的，什么智慧式，金刚式，各有各的效果。我自己是每天都会用60分钟来修习瑜伽体位，中午30分钟来静坐，效果呢。这么说吧，早上4点起，4:30到6点是雷打不动的锻炼时间，其中60分就是瑜伽体位，然后中午一般会静坐冥想30分钟，采用的是单盘，结的是智慧手印，文殊心咒，逆式的腹式呼吸，极其绵长，30分钟后简直就是神采奕奕，在镜子自己都能看到发亮的眼神，很是神奇，这么一想，我的作息、高效的状态根本就不知道是意志的原因？身体的原因？心智？还是这个冥想？又或者是综合作用？统统不知道，所以我做的就是描述自己的状态并尽可能详细介绍达到状态的过程，希望对朋友们有帮助。
真要能达到入定的状态，才算是入门。我在09年底拜师学中医，因为傅山祖师师承道家龙门派，自然就有很多内修法门，冥想在道家叫做“内观”或是“铸鼎”或是“结丹”等等，说法很多，都是一个意思，但道家内视有严格的修行标准，十二重楼各不相同，还得按不同的层次辅以不同的饮食、药材，每天、每个季度的时辰、饮食、修行方法都有讲究，关键时刻还得有师父护法，所以既繁琐又不外传，受众不广，要是详细说明得出本书才行，这里就大概说一下道家冥想的基础法门。
道家的静坐讲究最多，也最复杂，当然显性效果也就最好。道家说：“道者盗也”，就是盗取天地精华，修习起来就是我们常听到的行周天。身体分前三关，指印堂、膻中、下丹田；后三关，是指尾闾、夹脊、玉枕。取坐姿，上身端正，百会和会阴要成一直线，脚分阴阳，就是左脚在外，右脚在内；手掐子午，就是左手拇指掐中指，右手大拇指进入左手内掐左手无名指的指跟，舌顶上腭（搭鹊桥），眼帘留一缝，眼观鼻、鼻观心，用呼吸以意念导气，意念从尾闾起，沿督脉过夹脊、玉枕，走百会，过印堂，通鹊桥沿任脉下行回下丹田，这就是一个小周天，如此循环。不过一般人连第一关尾闾都通不过，什么奇经八脉就别提了，每过一关，内行一眼就看出来了。即便是尾闾一关，打通就很痛苦，什么腰酸背疼，各种不舒服都来了，这就是道家“弱者道之反也”，且不说修道的大妙处，光是恢复最基础的健康，就一定会有段时间感觉更衰弱，就像黎明前的黑暗一样，打坐就是恢复身体内部本来就有的问题。第二关是夹脊，我自己还没过呢，当然就不知道是咋回事了，当然以意念走小周天对精力那是有大幅提升的，我自己也就是练了50来天就感觉明显的精力充沛，后来过了尾闾更是对身体的感知上了一大层级，近五年没病过，稍有不适，马上感知是哪里的问题，立马通过饮食或是休息调整，一般一宿就没事了。看，但凡有巨大好处的，哪有那么容易的，我要说听个音乐就行，你自己信不？再次郑重声明下，这是需要拜师的，最好不要自己盲目练。
还有一种密宗的宝瓶气呼吸冥想法，大致就是腹式呼吸，按住一个鼻孔进行一次深长的呼吸，然后在按住另一个鼻孔进行一次深长呼吸，如此反复，据说有些仁波切每天要修习宝瓶气10个时辰，基本吃了睡觉吃饭就是修行了。
至于书籍的话，前些年在台湾很流行的《因是子静坐法》作为入门还可以，有兴趣的可以了解，但是我不做任何推荐，因为但凡涉及精神、大脑、心智、修行的东西都有适用性，因人而异的，就是说存在一定危险性，所以一定要以自身情况为主，小心求证，谨慎践行。
本文算是就我所知、所修、所行稍微展开来说一下，冥想的效果那是无与伦比的巨大，大效果当然需要大修炼，我自己接触修炼二十年，精力极其充沛，对身体感知非常敏锐，像其他的大大小小的好处那是融合在每一个生活细节当中，所以冥想是要做好苦修准备的，如果仅听舒缓轻柔音乐，那叫催眠，而老是睡着，那说明很有效果啊，至少可以提高睡眠质量，也是极好的。
催眠和冥想的几点区别：
1、舒缓、放松的是催眠；冥想可不是，比方说瑜伽体位冥想就在动作中
2、催眠的好处是针对大脑的，可以改善睡眠质量，最大限度激发脑电波，激活潜意识；冥想的好处是针对精神的，也可以理解为“本我”，这是最根本的区别
3、冥想可以有催眠的益处，催眠可无法达到冥想的益处
再次声明，催眠也是极好的！
至于冥想的益处可就多了去了，首先尝试描述下入定状态时的妙处，嗯，全身彷佛过电般的战栗，汗毛倒竖，鸡皮疙瘩满身，然后又好像是浑身泡在温泉之中，对啊，想象你生命中的Most Intense Orgasm，然后Double就是了，这是生理上的，至于精神上的清明、明锐，实在是没法描述，只能自己体会。这就是那些高僧啊、道士啊，老在那打坐的原因之一，人家那是Natural High，爽着嘞。
因为冥想是针对精神的，凡是和精神有关的，像沉稳、平和、坚韧等等素质，统统可以在冥想中改善或习得，而且和大脑获取知识作为储备信息源不同，冥想可以在打磨精神中把知识转化为智慧，经常会有吧信息、体验、生活融会贯通的机会。以我个人如此蠢笨的智商，能时不时的把观察所得、生活经验融通下，靠的就是这个冥想。
佛家的平和圆融、道家的精力充沛，这些都是我个人的修习成果，每个人的所得好像还是有区别的，儒家的静坐讲求的是如鼎之镇，应该是传自孟子“吾善养吾浩然之气”（《孟子》），追求的是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”（苏洵《权书·心术》），最直接的效果是沉得住气，也是耐心的一种外在表现，耐心的好处那就不必多提了吧。
总之，冥想的好处是极大的，任何人都是可以练习的，只要是正确的修法和持续的行动。
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