【原书补遗卷一·二一】
孙春岩观察滇南，娶姬人王氏，名玉如，善画工诗，与女公子云凤、云鹤闺房唱和，有林下风。《喜弟自滇至》云：“既见翻疑误，凝眸各审详。九年云出岫，一夕雁成行。别后沧桑换，途中岁月长。旧容惊半改，乡语叹全忘。对月秋垂泪，听猿夜断肠。逢人问消息，觅便寄衣裳。剪烛心方慰，回头意转伤。自余离故土，赖尔奉高堂。感逝餐应减，思儿鬓恐霜。弟能支菽水，妹可护温凉。闻已调琴瑟，曾无弄瓦璋。当年送我处，今日遇君场。彼此皆如梦，依依两渺茫。”此诗置白太傅集中，几不可辨。
孙嘉乐，（1733年—1800年），又名孙令宜，字春喦、春岩。浙江仁和人，乾隆二十六年进士，官至云南按察使，与袁枚为世交。袁枚十四岁曾与其祖父孙陈典同赴己酉科试。
姬人，音jī rén，解释为妾。出自《燕丹子》：“秦王召姬人鼓琴。”
王玉如，原籍云南，浙江杭州孙嘉乐之妾。袁枚女弟子之一。乾隆五十四年（1780年），拜袁枚为师。时年30余岁。参加第一次楼诗会。《随园女弟子诗选》卷四收入王玉如诗五首。
孙云凤，(1764年—1814年)，字碧梧，仁和(今杭州)人。孙嘉乐长女，嫁诸生程庭懋。自幼聪颖，喜吟咏。袁枚女弟子。
孙云鹤，（1790年前后在世），字兰友，又字仙品，仁和（今杭州）人孙嘉乐次女，嫁县丞金玮。自幼聪慧，工诗词，善骈体文。与其姊孙云凤同为袁枚女弟子。著有《听雨楼词》两卷，另有《春草间房》和《侣松轩》两部诗集。
林下之风，汉语成语，一般是指有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人【谢道韫】神情散朗，故有林下风气。”“林下”指魏晋交接时期的“竹林七贤”，他们向以行为旷达著称。
菽水，音shū shuǐ，意思是豆与水，指所食唯豆和水，形容生活清苦。《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉，贫也。生无以为养，死无以为礼也。'孔子曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。'”宋·陆游《湖堤暮归》诗：“俗孝家家供菽水，农勤处处筑陂塘。”
琴瑟，音qín sè，本义指琴和瑟同时弹奏，声音和谐。用来比喻夫妇和美，也用来比喻情谊融洽：琴瑟之好。此处指其弟已经结婚。
瓦璋，指子女。古代生男称“弄璋”，生女称“弄瓦”。出自《诗·小雅·斯干》，第八章是祝贺主人家喜生男孩儿：“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。” 璋，毛传：“半圭曰璋。”璋指一种从纵向分成两半的玉器，形状像半个圭，系人人喜爱之美玉。在古代，只有王侯将相们才有佩玉的资格，所以，诗中所说的弄璋，就是祝所生男子长大后能成为王侯，执圭璧。后世因此称生男为“弄璋”。第九章祝贺主人家喜生女孩儿：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”这里的“瓦”，不是覆盖屋顶的瓦片，按毛传的解释为：“瓦，纺塼也。” 塼，古代通“抟”，把东西抟弄成球形。通俗地说，纺塼，就是纺线时用的纺锤。诗中所言弄瓦，则是希望女儿长大后，精通女红，相夫教子，持家有方，做个贤妻良母。
白太傅，指白居易。
（待）
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