任务三:梳理并体会作者在景物表现中内心世界的体验或变化。
聆听:物我相生4【子任务1】精读《故都的秋》,应用删改法,对作家推敲文字、删改作品的过程进行模拟性的体验和揣摩,还原作家选用字词的状态和过程,咀嚼文本内蕴的情感。
【子任务2】精读《荷塘月色》,讨论:如何看待标题“荷塘月色”与文章第7、8、9、10段内容间的关系?据此梳理全文情感的情感脉络。
聆听:物我相生4【子任务3】精读《我与地坛》(节选),梳理概括“我”与地坛的关系,并说说文章是如何表现“我”与地坛的关系的。
【子任务4】《赤壁赋》以“江山风月作骨”,富有层次地写了不同的“水月”。从原文中找出关于“水月” 的重点语句,并说说它们和作者苏轼内心情感的关系。
聆听:物我相生4拓展阅读材料①:
诗经·陈风·月出
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人倒兮。舒慢受兮,劳心怪兮。月出照兮,使人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。
拓展阅读材料②:
短歌行 曹操
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
【子任务5】
精读《登泰山记》,仿照《赤壁赋》中的“主客问答”为《登泰山记》设计一段“主客问答”。
设想姚鼐与心中另一个自我的“可能性”对话。姚鼐会问什么?又会如何作答?
拓展阅读材料①
“现在本衡门已保送御史,拟将来一得御 史,无论能自给与否,决然回家矣。(姚鼐《姚惜抱先生家书》,在乾隆三十六年辛卯十一月二十八日即1772年1月2日写给伯兄的信)
“今秋,余疾请假。”(姚鼐《郑大纯墓表》,乾隆三十九年十月所撰)
“乾隆三十九年,先生乞病解官。及冬十二月,遂往山东为泰山之游。”(姚永朴《惜抱轩诗文集训纂》卷三)
拓展阅读材料②:
姚鼐职之际写给好友程鱼门的《赠程鱼门序》。其中写道:“夫士处世难矣!群所退而独进,其进罪也;群所进而独退,其退亦罪也。天地万物之变,人世夷险、曲直、好悉之情态,工文章者,必抉摘发露至尽。人匿其情久矣,而或宣之,宜有见悉者矣,况又加之以名称耶?”
拓展阅读材料③:
姚莹在《朝议大夫惜抱轩先生行》中写道:“暴捂击讪笑空之不遗余力。先生往复辨论,诸公虽无以难,而莫能助也。将归,大兴翁覃溪学士为叙送之,亦知先生不再出矣……...”
拓展阅读材料④:
李柱渠《姚鼐辞官原因新探》认为,姚鼐辞官虽然有对官场的不适应、对仕途险悉的隐忧,以及与汉学家的矛盾等多种因素,但其主要原因是鉴于学术界和文坛堪忧的现状,他萌生了创立桐城文派的意识,决心另辟蹊径,专心致志于宣扬古文理论,弘扬程朱理学,培养文学人才,以达到“因之承一线未绝之绪,倔然以兴”的目的。
【子任务6】 查阅《我与地坛》《赤壁赋》《登泰山记》等文章写作的背景资料,说说几位作者当时的现实境遇,并据此梳理不同作者超越现实超越自我的方法。
聆听:物我相生4
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