车过奉合乡,在奉合乡标识牌下,右手方向有一条和X901县道隔河平行的水泥乡道,顺下过桥左行约一公里有丫形岔道,走岩寨方向约千米可见“临水临崖路段,谨慎驾驶。归兰水族乡人民政府”的蓝底白字警示牌,耳边传来水声轰轰,岩寨瀑布到了。
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乡道在此顺溪破岩而下,左岩右瀑,凭波形护栏探头下望,山体在此形成一个宽十几米深三十米左右的断崖,小河经过一跌水后直扑崖底,欢快地冲向沙滩的拥抱,发出悦耳的鸣叫。在波形护栏的末端,有一棵葱郁的杉树,树下有一条隐秘陡峭的小道,直通山谷。我们沿路小心翼翼攀附而下,七折八拐来到河边,前行几十米,水汽扑面而来,在这春末的阳光里,透射出七彩的迷离,鼻孔中嗅着负氧离子的清新,蓝天下满山的翠绿托举着白云,鸟语欢悦,水边丛生的一篷篷水芹菜(很好吃的野菜,嫩,脆,清香,降血压)开着小小的白花,展颜微笑,似乎招呼我们:快来哟,客人,来坐坐,歇口气,喝杯水!这一刹那,我能感觉心的律动,生灵的呼唤,有如淡涩红酒入喉,酽然熏香。
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告别岩寨瀑布,回到X901县道继续往阳和水族乡方向前行,三公里后即在道左见一风雨桥式寨门当街而立,黔南第一水寨,剪纸之乡,有八十户人家四百五十人的榔木水寨到了。水寨呈半山环抱格局,房屋依山而建,枫木植其间,层层干栏错落有致。过风雨桥歇脚亭就是一个很大的场坝,估计为平时晒谷用,溜溜哒哒来到寨墙下,正中有一阁楼式小门,几级石阶穿门而过,在小门的右侧有四池水浒,从上往下,清浊不等。细察之,第一池水清见底,几尾金鱼悠闲摆尾,一小槽引水至第二池,略浊,再住下漂浮物越多,可判定的是第一池为寨中饮用水,询寨老,告知,二池为洗菜,三池洗衣,四池洗猪草,农具等物。嗯,布局合理,干净卫生又不浪费,循环经济啊!不禁大赞,寨老抚须咧嘴,状似自得。水池上为一圆形广场,中心作铜鼓状,右侧有一小舞台,水族文化故事作帷,水泥做底,正前方环形壁上,雕有成版水书,水书是古老的象形文字,在水族聚居地区,能看懂、读通和使用水书的人很少,均为男性,可谓水族的上层人士。考古证实,在河南偃师二里头文化遗址出土的夏代陶器上有24个符号和水书文字相同,它和夏文化有什么渊源和继承,有待专家们的考证和破解。可以想像,每当节曰来临,身着盛装的水族乡亲,伴着古老的水族文化熏染,在广场上载歌载舞,那是多么的热闹和欢快呀!
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据寨老所述,更隆重的水族节日出现在每年水历的十二月至次年的二月上旬,即农历的八月至十月上旬,那时水族的村寨会像多米诺骨牌一样,一个接一个地进入一年当中最为热闹的节日当中——端节,即水族人的春节。从头至尾时间长达49天,堪称世界上延时最长的节日。在端节的种种活动中,斗牛赛马是必不可少的节目,就在寨门对面,两头泥塑公牛在镌有“四在农家,美丽乡村”的石台上俯首抵角,旁边斗牛场里似乎传来阵阵呐喊,欢呼,哦!这层层的声浪穿破云霄,四散旷野,难道不是水族乡亲对美好生活的赞美吗?
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自驾路书:贵阳-都匀东(厦蓉高速)大坪镇-王司镇-奉合乡(现为归兰乡)。
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