“余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。”
在《曾文正公嘉言钞 • 家书》中，这句话很是让人思忖：何以临死之际寸心无悔憾？这就需要我们认真思谋这番话语中的内在逻辑了。
其中的关键即在于“死生早已置之度外”。是什么原因使得“死生早已置之度外”呢？显然，为了成就非凡人生或事业，是可以将死生置之度外的。若是成就了非凡人生或事业，不是死也值得，生也幸哉？如是，我们便可知，此言当是曾公人生追求、做事成事的一种绝决态度。做非凡事，成非凡人，没有这种置生死于度外的绝决态度，是难以成就的，即非舍生忘死不可！
一般说来，“临死之际，寸心无可悔憾”的人生太少了。即以我自己而言，别说“临死之际”，即是“临退休之际”就颇多悔憾，具体就不赘语了。因而，活出一个“无可悔憾”的人生，就是一个贯穿人生始终的问题，也因而，人生早觉悟，早作为，早成就，就是相当值得省思的，极具切实作为价值的重要人生课题，或者说，即便做不到，也要更早更多地想到。当然，凡是想到的，都要尽心竭力做到亦是应有之义。
我想，曾公此语，是否“少壮不努力，老大徒伤悲”的别样表达呢？应该是有这样维度的思维与思想的。
人生之路，往往是走过了才能真正明白，这明白中难免“悔憾”，若要避免“悔憾”，最直接的该是多阅读他人。因而，多读多思《曾文正公嘉言钞》就有了特别的避免人生“悔憾”的重大价值与效用。
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