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《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》，是因为它是在孔子处去世之后，由孔子的再传弟子代代传授他的言论，并逐渐通过记录言语的方式，汇聚成册，集腋成裘，因此称为“论”；《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
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《论语》作为儒家的经典之一，内容涉及到人类生活中的诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。
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而在中国古代，就有一个人用自己的一生来读《论语》，以获取自己所需要的“精神食粮”。这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣，曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变，之后又辅助赵匡胤登基，还跟着赵匡胤一起南征北战 ，立功无数。宋太祖为了标表彰其功德，让他担任宰相之职，并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相认为他不学无术，读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。对此，宋太宗却不相信，在一次闲谈之中，宋太宗就问赵普此事真假。没想到赵普的回答和别人说的一样，“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透，之前以半本《论语》辅助太祖平天下，现在又用半本《论语》辅助陛下，让天下得到太平。”
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而《论语》这本书，初读来甚是枯燥，满篇看来都是大道理。可慢慢细读，就会发现其中的真实与智慧来。就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典，就能明白孔子为什么被视为圣人。全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等，可谓囊括了人类精神世界的方方面面。
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【原文】2.16
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
【译文】
孔子说：“强烈抨击那些异端邪说，这些祸害就可以停止了。”
宋·程颢、程颐：“佛氏之言，比之杨、墨，尤为近理，所以其害为尤甚。学者当如淫声美色以远之，不尔，则骎骎然入于其中矣。”
明·张居正：“当时杨墨之道，犹未盛行，然孔子深恶而预绝之如此。至于后世道家之说，全似杨朱；佛家之说，全似墨翟，尤足以眩惑人心，而伤害世道。深信而笃好，如宋徽宗、梁武帝者，不免丧身亡国，为后世之所非笑。则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”
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大人物说的都是大道理，咱小人物就说点小道理。
“异”字面理解不同的意思，“异端”指的是不同的价值，
如圣人是正方，异端就是反方。对他们进行指责和抨击就会减少这些不会的思想、价值观对人们思想的毒害，这是大道理。
小道理要怎么理解呢？在日常生活中，我们常有这样一个经历，就是说要认真看会书，结果到晚上要睡觉了，书还没开始做看，这时间都去哪啦？都是被这部手机给消磨殆尽了！
那要如何应用这个道理呢？攻乎异端，针对妨碍你实现你所制定的计划，我们可以把手机锁机，用霸王锁，规定时间内解不开的那种，或是断网，把手机静音，飞行模式，或者干脆别手机放到另外一个房间，如此种种其实就是在攻乎异端，这种做法是“攻击”坏习惯的一个极好的方法， 为坏习惯设定各种障碍，让它难以实现，从而慢慢实现改正的愿望。
心中有爱，眼中有光。带着一颗完美的心去追求生活的诗意。
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