「子张篇第十九」24
【原文】
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
【译文】
叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“无需如此啊！因为仲尼是无法诋毁的。其他的贤者好比丘陵，还可超越；而仲尼则堪比日月，是无法超越的。一个人虽欲自绝于日月，但对日月又能有何伤害呢？只是显出他的不自量而已。”
【注释】
“叔孙武叔”，姬姓，名州仇，谥号武，三桓中的叔氏第八代宗主，世袭鲁国卿位。孔子隳三都时，叔孙武叔最先响应，但后来又跟随三桓中的孟孙和季孙共同抵制隳三都，致使行动失败。
“毁”，毁谤、诋毁。
“仲尼”，孔子的字。
“子贡”，复姓端木，名赐，字子贡。“孔门十哲”言语科弟子，小孔子31岁。曾任鲁、卫之相，办事通达，善经商之道。
“无以为”，犹言无用、没用。犹言无用为此。
“他人之贤者”，即其他的贤者、别的贤者。
“逾”，超过、胜过。
“自绝”，指自绝于日月，自弃于光明。“绝”，犹言弃也。如《左传·哀公十五年》中的“绝世于良”。
“多”，只、仅仅，用作副词。如《左传·定公十五年》中的“存亡有命，事楚何为？多取费焉”。
“见”，古同“现”，示也。显现。
“不知量”，意即不知自己轻重，不自量。“量”，称轻重也。
【评析】
身居高位的叔孙武叔屡屡诋毁孔子。这一次，遭到了子贡的严厉斥责。子贡认为，孔子是无法诋毁的。因为一般贤者的修为境界，普通人经过努力，都可以达到甚至超越。就好像山峦丘陵，虽然高耸，却亦有限，只要肯于攀登，仍可逾越。而孔子却如日月高悬，根本无法超越。诋毁孔子，就好比人自弃光明、自甘黑暗，除了显示其人不自量，又于日月何伤？
本章子贡对孔子的评价，与颜回所谓的“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”、“既竭吾才，如有所立卓尔”（9.11），可谓如出一辙。
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