吕祖道德经释义·绝圣弃智章第十九

绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属:见素抱朴，少思寡欲。(有本最后一句为“绝学无忧”，句式与“少思寡欲”故。)

此章申言何也，恐人易看，不留心穷究，故复按也。请其旨，要人到“上德不德”，情欲尘心，一毫不著，希圣希贤，念头一毫不染，尽忠尽孝底意思，都不存毫厘之念，到无为地步，是此旨也。何为绝圣，忘神入太虚。何为弃智，忘忘于空。何为民利百倍，无为后诸气化净，听其自然，谓之“民利百倍”。何为绝仁，冥中更冥。何为弃义，除意归仁。何为民复孝慈，入无为，到了捉摸处不知己快，不知己乐，听其生化，谓之“民复孝慈”。何为绝巧，不自作了然而生技叶，恐聪明反被聪明误。何为弃利，不生贪求，恐求盈反溢也。无为盗贼，无有不聪明，不求盈，而无害生，谓之“盗贼无有”。何为此三者，虚空灵是也。何为以火文，不粉饰造作，自作聪明，而求盈。何为“不足，故令有所属”，以中求中，为之不足；以中求中，不盈不溢，常常冥忘，不待去求，而自令有所归。何为见素，不彩之文之。何为抱朴，不粉之饰之。何为少私，不贪之求之。何为寡欲，不盈之溢之。总归纯化无育底地步，合于无极之始，反归于空，乃申明上章之意也。