第二十天P47～49
张文濡爸爸：
今天这两页有点“难”，也有点“玄”。不提问，倒是愿意听听解释……
我第一次看到书中说“判断是由手臂和手完成的”时，说实话，我当时是想骂人的——这样的结论也太不尊重残障人士了！没有手和手臂的人该拿什么判断？
颜智霖妈妈：
是因为我们前世的信息都封存在头里面吗？
如果头可以比喻为乘客或者骑手，那马车也就是身体在一定程度上还是要听头的指挥呀。没太明白[晕]
是不是有一天马和马车觉醒了，他们发现自己其实可以自由的奔跑，完全可以摆脱骑手的指挥[捂脸]
杨倩如老师：
在这里意思是骑手没干实事，都是马跑的。
张文濡爸爸：
骑手只是摆设？或者都是幻觉？
颜智霖妈妈：
一般情况下脑子在不停的想着一些不可能发生的事情，制造痛苦和焦虑，而身体是在做着当下的事情。脑子里妄念纷飞。
杨倩如老师：
往后还会有手臂和头脑的对应。慢慢往下看。在这里不是指实际的器官，而是一个意向。我理解判断和Value有关，价值的权衡类似于天平️，在身体的外显上与手臂的构造类似。我理解这部分时用了个不恰当的比喻，青岛土话有个词叫“dian Dei”，就是根据实际情况权衡斟酌处理，这里面就包含着判断，也有统筹。就好比做事麻利的人不是速度快，是有统筹的本领，而这要靠多做事积累养成的。有不少人知识技能不少，做起事来不灵光，不懂得轻重缓急的判断，就是一个反例。
这和庄子讲的“智巧”类似。
张文濡爸爸：
某些时候，身体却是比头脑更“诚实”，但要说身体完全不受头脑控制，这个结论我是不能接受的。也不敢接受。否则这个世界就太恐怖了！幸亏这不是现实
颜智霖妈妈：
说不定没有了头脑身体会做的更好呢，会有一个更大的智慧来指挥身体呢[坏笑]
很多艺术家的最高成就都是在“忘我”的状态下完成的。
张文濡爸爸：
所以我之前说“翻译”很重要嘛！不是什么文字都可以“直译”的。譬如说中西方哲学类的书籍和诗词，就需要译者具备深厚的文化素养以及语言的天赋和积累
杨倩如老师：
“凡所有相 皆是虚妄 ”请懂佛教的盆友解释一下。我理解不是头脑不重要，而是不执着于头脑，不过度倚重头脑的重要。人类意识发展的阶段，从没有意识到用整个身体来“思考”，到开始用头脑思考，发展到今天已经用人类的头脑产生了人工智能，从人工智能打败国际象棋，再到打败围棋，人类其实是恐慌的，Then what? 思考让我们越来越“聪明”，但也让我们离天地自然越来越远，让人类走入了一个越来越窄的胡同。
张文濡爸爸：
@fang 艺术家和智者毕竟是少数，普通人是多数，如果再算上愚人甚至是恐怖分子，我是不敢想象一个不受心智控制的身体的[发呆]
杨倩如老师：
施泰纳强调身心灵整体的和谐统一，大概已经预感到倚重头脑的弊端。中国文化是心的文化，也是和谐的文化，这点上施泰纳的观点与之不谋而合。所以不是头脑不重要，而是心与之相比更值得信赖。
这就是为啥要从情感入手，搅动心魂，而不是灌满头脑。
颜智霖妈妈：
@海腾 这是个伪命题，一般人是不可能摆脱头脑的[玫瑰]
杨倩如老师：
这点和现代观点太背道而驰，接受起来不容易也正常。但不妨了解一下，施泰纳从来不强买强卖。[偷笑]
颜智霖妈妈：
我们一直被困在头脑制造的概念里，就像我一直认为自己跑步不行，结果跑下来后发现并不是这样的，是身体的行动帮助头脑打破一些制约。所以对我们认定的东西永远要保持一些质疑，真的是这样吗？
颜智霖爸爸：
身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开，人们只知道凤凰可以浴火重生，却忽略了它在烈火中挣扎痛苦的过程，所有大彻大悟之人都曾是无可救药，他们都曾独自待过最黑暗的深渊，饱受过常人根本无法想象的身心摧残。当你与黑暗和解，和它手牵手走向光明的时候，你就像那凤凰涅盘重生了，便无惧风雨。心不死则道不生，人的末路就是神的开端。
一个经历过人生重大挫折、磨难，或是曾跌入到人生至暗谷底的人，应该感到幸运。因为正是这些让你痛苦、折磨的经历，就像是那燃烧着烈火的凤凰，一旦跨过去了，你就跨越了自己内心的阴霾，走出了黑暗，迎来了生命的光明，你的生命从此将开启通往高维智慧的通道，生命将即刻重生，从此绽放出无限的光芒。凡是能让你痛苦的经历，都能让你变得更好、更强大。凡是能让你舒服的东西，定会让你沉沦、倒退。所以朋友们，爱自己，爱自己生命里的一切发生，因为好的经历让你开心、愉悦、成长，不好的经历会让你变得强大、无坚不摧。生命里凡是发生皆为好事，所以一切都是最好的安排。
总结：火是凤凰的礼物，挫折、磨难是你的礼物呢？还是你的敌人？在于你如何看待。
杨倩如老师：
其实智商都不是固定的，如果我们有一颗开放的心不固着于成见，我们就可以活出更多的可能。我从小就是个体育差生，有些动作老师都不让我做只看着。大学因为会打一点排球成了体育委员，初中同学都笑掉大牙。现在和娃们上山下海的，我那些初中同学估计要笑掉假牙。[笑脸]
智霖爸爸说的这段话正是最近主课上讲的一部分：上帝以痛吻我，我却报之以歌。世界让我遍体鳞伤，我却让伤口长出翅膀。苦难化作成长，人生终将辉煌。
我们的孩子能经历的苦太少了，只好没事找事。
我昨天还和邱老师说，我以前最怕跑步爬山，总觉得自己膝盖不好耐力不行，这一次次的徒步走下来，也很渴望看看什么是真正的极限。现在比较能肯定的是，孩子们现在应该都不会比我更累。
姜怿暄妈妈：
没想到杨老师居然曾经也是体育差生，完全看不出来啊
关于头脑和手臂判断这部分，六年级一次线下家长读书会杨老师解释过，初听确实觉得和以往认知不兼容，我现在就是把这些一个单独的逻辑体系，如果能找出和其他知识结构相通的地方，就结合来看，如果不能就知道这个体系有这个么结论
人类各种知识体系对世界的解释不都是部分的“盲人摸象”吗？
虞博涵爸爸：
施大爷的意思是不是说，有的时候无意识的感觉，比无望的思考更重要[捂脸]
张文濡爸爸：
我不在乎施大爷说了什么，我很认真的在听杨老师“说什么”，但我更在乎的是杨老师“做了什么”。一个不断追求“自我成长”并且身体力行的老师，对于孩子的影响是不可估量的！
田弘毅妈妈：
*对第一讲的总结：教师的理解（️对人️对学校是一个整体）是一切的基础。
*现代科学世界观对人的偏见：认为所有的逻辑功能和过程（心像的形成、判断、结论）都在头脑。
*证据存在于不带偏见的观察。头脑只参与逻辑功能的第一个阶段，即心像的形成。
*头部是一个封印，印记着曾是灵与心的一切，代表出生以前的生命图景。
*头是一个反射器具，如寄生虫般托在身体顶端。
*头部形成心像和想法，判断由手臂和手来形成。
颜智霖妈妈：
有一个完整的理论体系支撑的老师他的表现应该是更稳定的，因为她心中有“道”的指引。从这个意义上看，施大爷说什么还是很重要的，再加上杨老师独特的兰心蕙质，所呈现的才让人如此折服。
杨倩如老师：
施泰纳的理念主要是和传统文化不谋而合的，尽管来自西方，又特别契合我们的文化。所以成华口号大致是“来自世界，特别中国”。
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