一个人的深度

    列夫·托尔斯泰说：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

  一个人的深度，彰显的是阅历。有阅历的人，胸怀宽广，进则天下退则田园的进取与淡薄；面对世事变迁生命无常的淡定从容。一个人的深度是一种生命的厚度和广度。

    一个人的深度，展现的是魅力。真正的魅力之人，源于他的精神深度。本质上，深度是一种历练和道行，彰显的是人生的阅历、胸怀的宽广。

    一个人的深度，脸上显然有沧桑，有一双洞穿一切的眼睛，有时，他像山一样的沉默，海一样的深邃。

    一个人的深度，本质就像是璞玉，不经过打磨就不会呈现盈润光泽。即使再聪颖再努力的人，沒有时间的打凿，也无法像大海深沉广博。

    一个人的深度，是打磨出来的，十年磨一剑，慢工出细活。从稚嫩冲动到成熱睿智有深度的人，中间必经历了无数坎坷和磨砺！

    一个人的“深”首先表现在思想深度，他能从普通生活现象中看到不普通的人生哲理，或说他能在平凡生活现象背后看到旁人看不到的东西；他能把别人感觉到但说不明道不清的事情分析得鞭辟入里，条理清晰，使人茅塞顿开，恍然大悟；他能把别人司空见惯习以为常的事情看出不合理，不正常的根源，使人醍醐灌顶如梦方醒！

    一个人的“深”在于他学识渊博，博览群书又融会贯通，他懂得“站在巨人肩膀”上有可能比巨人看得更远。正因为他有学识渊博，他更知道“学海无涯”，更知道“山外有山”，他没有眼高手低的轻狂，没有志大才疏的张扬，始终保持虚怀若谷的人生态度，向书本、社会、生活学，向比自己强的人学，孜孜不倦，锲而不舍。他懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”，在学中思，在思中学，久而久之造就了自己独到的深度。

    一个人的“深”在于他深厚的涵养，尽管他看得准看得深，但他不轻易表态，他懂得什么地方可以说，什么地方不可以说，什么时候说有人听，什么时候说没人听，该说时他不仅知道说什么，还知道怎么说。所以他要么沉默寡言，要么语惊四座，决不轻信传言，更不会散布谣言。他有真知灼见，只不过看你愿不愿意听，和这样的人交朋友会受益匪浅。

  一个人的“深”在于他情感深沉，他懂得不管地位高低，职位不同，人格都是平等的，人需要相互尊重，也需要相互支撑。他内心有热烈的爱，会珍惜别人的爱，他不一定会把“我爱你”三个字轻易出口，但是他一旦爱上你，也被你爱上，会为你赴汤蹈火矢志不渝。

    一个人的“深”不是天生的，是学习、思考、历练的结果，甚至是磨难、痛苦的结果，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其中甜酸苦辣只有自己知道。有深度的人能忍辱负重，任劳任怨，不轻易诉苦，再苦在难的事在他面前不过是一次新挑战，跨过这道坎前面又是一片天！失败了不要紧，跌倒了再爬起来，一个人可以被打败，但永远不会被打倒！

    一个人的“深”在于他的精神长相，他的灵魂转向高贵，他的精神颜值高于皮囊！

  曾国藩曾在给儿子的家书中写过这样一段话：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”我们都知道林语堂是一个“书痴”，他非常推崇黄庭坚的一句话：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”在黄庭坚看来，读书只要一懈怠，就会在谈吐和气质上变得可恶起来。为此，林语堂还专门撰写了一篇名为《读书的艺术》的文章，里面有一段关于“长相”的描写颇为耐人寻味：“我有一个中国朋友，头颅的形状像一颗炸弹，可是看到他却使人欢喜。

据我在图画上所看见的西洋作家，脸孔最漂亮的当推吉斯透顿。他的髭须，眼镜，又粗又厚的眉毛，和两眉间的皱纹，合组而成一个恶魔似的容貌。我们只觉得那个头额中有许许多多的思念在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来。那就是黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是纯然由思想的力量创造起来的脸孔。”

    在林语堂看来，一个人的美丽与否，和他天生的面貌并没有决定的关系，关键在于他知识的丰富和智慧的深邃。就像作家三毛说的那样：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

  腹有诗书气自华。

  读书，能让一个人拥有海纳百川的气度，优雅美丽的风骨。这样人，无时无刻不散发迷人的魅力。精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量，决定了一个人的灵魂深度！

  有圣言说，人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁！圣洁的人最有深度！