【王下20:1/21节】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求祢记念我在祢面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作祢眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就祂所说的，这是祂给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。
耶稣是谁：祂是那满有怜悯，满有恩慈的神！也是那永不失信忌邪施报的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了当希西家得知死期临近之时，向着神哭泣祈祷蒙应允得增十五年寿数，因不警醒凭己意受巴比伦使者礼物，将家里国中财宝给巴比伦使者观看，以赛亚先知藉此宣告神的预言，希西家晚节不保等真理信息。
实际应用：求主基督耶稣创始成终的神保守我的一生，使我的侍奉，不但有好的开始，也有美好的结局，使我有敬畏神的心，一生尊主为大，谦谦卑卑的侍奉祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论犹大王希西家灵性的起伏》
（王下20：1/21节）
一：论希西家收到自己死亡讯息
（表明经祷告神增加他的寿数）
（王下20：1/7节）
二：论神使日影向后倒退了十度
（表明是作为对他应许的记号）
（王下20：8/11节）
三：论米罗达巴拉但派使者拜访
（表明也看到了犹大国的财富）
（王下20：12/13节）
四：论神藉着以赛亚问事情经过
（表明预言将成为巴比伦之囚）
（王下20：14/19节）
五：论玛拿西接续父希西家作王
（表明选民悲惨之厄运的开始）
（王下20：20/21节）
例题：二
《论犹大希西家的蒙福与招祸》
（王下20：1/21节）
一：论犹大希西家病得治的福气
（王下20：1/11节）
二：论希西家病得治而骄傲惹祸
（王下20：12/20节）
三：论瑪拿西作王行恶五十二年
（王下20：21节）
例题：三
《论南国希西家王朝开始败落》
（王下20：1/21节）
一：论希西家经历患病医治神迹
（王下20：1/11节）
二：论比罗达巴拉但的使者到访
（王下20：12/18节）
三：论王朝结束儿子行恶的开始
（王下20：20/21节）
例题：四
《论犹大希西家渡过三次困难》
（王下20：1/21节）
一：论希西家重病被医好蒙神恩
（王下20：1/11节）
二：论比罗达巴拉但派来的使者
（王下20：12/19节）
三：论希西家一生的功迹与后患
（王下20：20/21节）
（王下20：5）「“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。」希西家为的寿数祷告神，又流泪，神就答应了。祂这是说，神喜欢我们流泪的祷告，我们流泪的祷告能打动神的心。所以，凡是一件事，不会动你的心至于流泪的，这一件事也不会动神的心。这样，我们在神面前不妨多流些泪。在人面前的流泪是表明你的软弱，说出你没有大丈夫的气慨：但是，若在神的面前不流泪，却表明你是木石，是麻木。聖经说；「我看见了你的眼泪。」所以，当我们每一次遇到难受、困苦、受压迫、无路可走的时候，就可以仰起头来，在神面前流下两滴泪，因为神是看见的。但是，若不在神面前流泪，就无用。世界上哭的人本来就很多了，人的哀哭只表明自己的伤心和难受，不会有任何事情发生的。流泪必须加上祷告才行。你每次哀哭，悲伤，难受，为何不加上祷告呢？你可以藉告把你的苦难悲伤说给神听。聖经不只给我们看见希西家是这样的，就是我们的主也大声哀哭流泪祷告的。（王下20：10）「我要日影往后退十度。」这是我们不容易明白的，当日影西斜，只有神迹始能改变在日晷上的影子。这日影可以推后，给我们若干启示。浪费的年日；我们过去所浪费的日子是不会再回来了，无法再呼唤过来；但在我们生活的日晷上日影可以转回，我们若真正悔改，神必容我们转向祂。祂曾应许说：「我必不丢弃你，也必离开你。」「我必使你恢复，赎回已往蛀虫所侵袭的日子。」欢喜的日子；这些日子似乎已经逝去，许久你看到光明，但是那过去的春日不会再回来；但是你可以放心，在痛苦与试炼的日子，你能与神相交，这些仍能教导你属灵的功课，于是在以后的年日中仍会有恩惠，好似回到少年的日子一样。情爱的光阴；你认为所爱的人已经消失，你的人生好似房屋的窗户关起来，变得幽暗，但是你不会失去爱，凡为你舍弃一切的，那些都要回来。祂的爱了解一切人间的爱，祂天国的关系实在超过一切人间最温暖的情爱。你的兄弟就必起来，你要听见他说话，你会叫唤他的名字，你会与祂坐在一起，在生命的殿堂内。（王下20：15）显扬与隐藏；「他们在你家里看见了甚么？」新近崛兴的巴比伦，听说神使希西家痊愈，挫败了亚述，就差使者来连络，送书信和礼物给他。他们并不是对希西家的长寿感兴趣，而是认为他是棋盘上一颗有用的棋子。英明的希西家，懂得外交战略，知道巴比伦可以结为盟国，对亚述形成夹攻的形势。只是他没有从灵里看见，吼叫的狮子退去了，现在来的是弯曲的毒蛇。有好长的一段日子了，犹大国一直是受欺压，给人骑在头上，主子对他颐指气使，逼索贡银；没有收到一封语气温和平等的信，没有接受一件礼物，没有接见一位有礼的使节。巴比伦的使臣，带来了新的气氛，加给希西家王比冠冕更荣耀的尊严。真好像是从利巴嫩高原吹来的北风，带来及时的雨雪，能滋润万物生长。“有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝”，正是他所抄录所罗门箴言的感觉；可惜他忘记了“天之高，地之厚，君王之心也测不透”，（箴25：25,1）何况巴比伦王的心，更是难测。希西家根本就不想将事察清。重病新愈的希西家王，低沉的心情，忽然开朗起来。他欢喜接见来使，不仅欣赏使者的外交词令，对自己国势和人民信心的恢复，也得到了新的印证。哪想到要持盈保泰！希西家听从使者的话，就把他宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看；他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。（王下2：13）为甚么这样作？难道向任何人都要像一棵树，连根拔起来给人看？因为来的不是任何人，是新结盟国的使者，希西家王觉得对盟国不必隐藏甚么，也不应该隐藏；也许他想，藉这个机会显示，犹大在给亚述纳贡赔款之后（王下18：14/16），会恢复得这么快，积聚这么多的财物和军需，足证国力的充实雄厚，是值得巴比伦信赖的盟友。希西家并没有感颂神的奇妙恩典，“心里骄傲”（代下32：25），所以神的忿怒临到，告诉他这一切都要成为巴比伦的掳物。人是多么肤浅可怜，爱显露自己！如果不是神的恩典托住我们，真容易堕落。人的成功，往往成为自己的敌人，“败坏之先，人心骄傲”（箴18：12）。谦卑隐藏在主里最为安全。哈利路亚！
祷告：聖洁公义，威严信实的天父上帝啊！祢的恩慈和忍耐向一切爱祢的人永远长存，向那骄傲之人变脸忿恨，因祢是大而可畏，忌邪施报的神！什么时候谦卑便头上有荣光，而何时骄傲何时便蒙羞受辱，这一点在希西家身上如此，再我们的身上也是一样，所以求祢藉着聖灵约束我们心中的腰，使我们行公义，好怜悯存谦卑的心与祢同行，使我们凡事效法古聖先贤，有居安思危的意识，为自己积成美好的根基，预备将来！持定那真正的生命直到永生！阿们！
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