文/乔平
有人问我：写诗，是写自己看见的东西好，还是写想象出来的东西好？怎么说呢，应该是二者的结合最好吧，所谓“所见所闻，所思所想，我手写我心……”说的就是这个道理。
来看看大家都耳熟能详的“白日依山尽，黄河入海流”。
这两句诗一共十个字，写出了这样一个意思：太阳渐渐地靠近连绵起伏的大山，又一点点地沉没到大山的背后。一条黄河咆哮而来，又向着远方的大海滚滚奔流。
你就看吧，上边有日，下边有河，远处有海，近处有山，从天到地，从东到西，都被写进来了，这是一个何等壮阔的画面啊！
可能你会说，这不是全仗着鹳雀楼位置好吗？王之涣登楼一看，信手拈来，就写下这么一联诗。
才不是呢，我说这幅画卷肯定不是看出来的，他肯定是想出来的。
因为站在山西，你眼睛再好，也是不可能看见大海的。而且，在古代鹳雀楼的位置上，别说看不到海，就连黄河东流也是看不到的，因为黄河是一个“几”字形，而永济在“几”字形大拐弯右边，站在鹳雀楼看到的黄河是从北往南流的。
其实，何止是看不到“黄河入海流”，站在黄鹤楼上，他连“白日依山尽”也看不到。
因为站在鹳雀楼上能看到的山是中条山，而中条山并不在鹳雀楼的西边，而是在鹳雀楼的东南方向，也就是说，夕阳西下的时候，王之涣是看不到“白日依山尽”的。
你是不是突然觉得王之涣这首诗是胡诌出来的？那么，为什么他能诌出这么好的诗，而你就不能呢？
因为王之涣是个慷慨有大略的人，他的内心非常豪迈。我们可以想象：
当他登上鹳雀楼，极目远眺，眼睛里看到的是高山耸立，大河奔流，而心里升腾起来的是一幅比这更大的画面。
这个画面铺天盖地，把从东到西、从山到海的千里江山全都容纳了进去，这就是“白日依山尽，黄河入海流”。
这既是实写，也是虚构，而且虽然有虚构的成分，但是给人的感觉又是那么真实，这就是中国文字和中华文化的独特韵味了。
其实，无论是诗词，还是绘画，都是神似比形似很重要，只要神韵到了，气势到了，我们就相信它是真的，这就是创作的艺术，艺术的真实。
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