历朝历代的才女
春秋：庄姜
西汉：卓文君 班婕妤
东汉：班昭 蔡琰
西晋：左芬 苏蕙
东晋：谢道韫
南北朝：鲍令晖 韩兰英 刘令娴
唐代：上官婉儿 刘采春 薛涛 李季兰 鱼玄机 李冶
五代：花蕊夫人
南宋：李清照 唐婉 管道升 朱淑真 吴淑姬
元代：郑允端
明代：方孟式 朱中楣 薛素素 沈宜修 叶纨纨 叶小鸾（叶纨纨 叶小鸾姐妹均为沈宜修之女） 柳如是 沈九娘 商景兰 阮丽珍 方维仪 黄娥 李因
清代：汪端 席佩兰 贺双卿
历史上出名的才女是从春秋时期的庄姜开始，庄姜是齐国公主也是姜子牙的后人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说:"手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。"
可见庄姜还是一个大美女，历史上孔子都对庄姜的才华和品德赞不绝口，朱熹认为庄姜是中国历史上第一个女诗人，在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做，比如名垂千古的名篇——《燕燕》：
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
后面的战国时期和秦朝倒是没有出现什么有名的女才女，西汉时期出了卓文君和班婕妤。
我们说卓文君可能只记得凤求凰和司马相如，其实卓文君自己就是一个才女，她不仅精通音律同样文采斐然，比如《白头吟》，其中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典。
班婕妤是东汉汉成帝的妃子，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。她的作品大多失传，流传下来的有《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》。
班婕妤同时是班昭的祖姑，班昭相信大家都有所了解，她是扶风安陵人，东汉的史学家、文学家，也是闺塾师的祖宗级人物，她是最早开始给大家闺秀上课的闺塾师。
班昭的哥哥写《汉书》的时候没有完成便死了，班昭奉命接替哥哥续写《汉书》，后来汉和帝多次招班昭进宫给皇后和贵人们上课。她的作品存世只有七篇，影响力最大的就是《东征赋》和《女诫》。
其中《女诫》堪称后世女子行为规范百科全书，书中详细书写了一个女孩子从出生到死亡的所有行为规范，这本书也是古代女子必学的一本书。
当然东汉出名的还有蔡琰，不过蔡琰的诗词流传下来的很少，反而她在音乐上的成就被人津津乐道。
西晋时期出名的女才女是左芬 、苏蕙，不过她们都比不上东晋的谢道韫。
谢道韫是东晋宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿还是王羲之的儿媳妇。《三字经》当中有一句话“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟”，这句话是说谢道韫文采很好。
不过谢道韫没有什么诗词流传下来只有世说新语当中有一个记载，说的是谢安让侄子们用雪来写诗，谢安的侄子谢郎说"撒盐空中差可拟"，谢道韫则说:"未若柳絮因风起"，这个精妙的比喻受到当时文人的称赞，往后才女就被成为“咏絮之才”。
不过你不要以为谢道韫是一个弱女子，谢道韫出生在东晋这个风雨飘摇的时代，而且出生将门世家可不是普通的弱女子，在孙恩叛乱的时候丈夫王凝之守城不力兵败被杀。
谢道韫听到敌人破城之后安抚家人，带领家将冲出门外奋勇杀敌，最后力竭被捕，堪称巾帼英雄。
南北朝的时候出名的才女是鲍令晖、 韩兰英、 刘令娴，隋唐出名的才女是上官婉儿、 刘采春 、薛涛 、李季兰、 鱼玄机、 李冶，其中上官婉儿和薛涛、鱼玄机大家可能有所了解就不说了。
我们说一下李治，李治是唐朝诗坛上享誉盛名的女诗人，曾多次受到皇帝的召见。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。
李治容貌俊美从小就显露诗才，六岁的时候就写下一首咏蔷薇诗:"经时未架却，心绪乱纵横。""架却"，谐音"嫁却"。当时他的父亲当时认为她小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。
结果真的如他父亲所言，李治成年之后私生活比较糜烂，当然这只是在当时看来李治的行为离经叛道行为不端。其实唐朝的著名才女私生活都比较遭人诟病。
从春秋到唐朝出现的才女其实不多，才女真正多起来还是在宋朝开始，宋朝最出名的才女就是李清照了。她是婉约词派代表，我们中学课本上都有李清照的诗词，历史上对李清照的评价是非常高的。
到明清时代出名的才女就更多了，这个时期还衍生出两个流派的女诗人，一个是闺秀派诗人一个是名妓派诗人，明朝的时候名妓派诗人名声是最响亮的，其中最出名的就是秦淮八艳了。
秦淮八艳当中的柳如是、李香君、董婉儿、陈圆圆等等都是轰动一时的人物，其中柳如是嫁给钱谦益之后多次替钱谦益写诗。
明朝之所以是名妓派诗人比较出名是因为明朝的士子喜欢逛青楼，这些名妓耳濡目染和这些才子交流久而久之就学得满腹经纶，后来青楼根据风向着重培养青楼女子诗词方面的能力，好让她们和那些名士有共同语言。
到了清朝那些才子都不去青楼了，青楼自然也就不着重培养青楼女子诗词方面的能力，反倒是闺阁派繁荣起来。闺阁派的诗人都是以家族为团体，组成一个个文人圈子，因此闺阁派的诗人都是沾亲带故的。
明末清初的女诗人沈宜修、 叶纨纨、 叶小鸾就是母女，叶小鸾的姑姑、姨母、表姐等等都是当时比较出名的闺阁派诗人。
叶小鸾流传下来的有诗集《返生香》，比较可惜的时候叶小鸾在快要出嫁的时候郁郁而终。
从上面可以看出来在唐以前历朝历代才女都是比较少的，到宋以后才大批量的出现，这是为什么呢？
这个问题要从个个历史环境来看，唐朝以前认为女孩子吟诗作赋是心思不定的表现，不符合女子的行为规范。女子要学的正道是歌舞。就像李治，李治六岁的时候做了一首诗，被她父亲说是心绪乱，长大后恐为失行妇人。
当时的人认为能歌善舞才能够吸引男人，看历史剧大家应该知道唐以前出名的女孩子都是以歌舞见长的，不管是西施、貂蝉、昭君、卫子夫、赵姬、赵飞燕、杨玉环都是能歌善舞博得男人的喜欢。
宋朝以后才女之所以大批量的出现主要是科举制度的盛行。
一方面科举制度盛行导致宋朝所有的家庭都将男孩子关在家里读书，有条件的家庭可以请家庭教师教自己的孩子，但是没有条件怎么办呢，只能自己教。
不过不是父亲教而是母亲教，因为父亲要外出工作养家啊。母亲就要承担起教育孩子的责任，至少孩子的启蒙教育是要负责的，不能让孩子输在起跑线上呢。
唐宋八大家之一的欧阳修就是她母亲教出来的，欧阳修早年家里非常穷困，买不起笔墨纸砚也没钱找家庭老师更上不起学，他母亲只好自己在家教育小欧阳。
欧阳修的母亲在院子里以沙为纸、以棍为笔教导小欧阳读书习字，欧阳修也争气小小年纪就高中进士光宗耀祖。
欧阳修的事迹被人广泛传播之后激励了整个宋朝的寒门学子，从此宋朝开始加强对女孩子的教育，有了这个基础出现宋朝出现才女的几率就大大增加了。
明清时代延续了宋朝的传统，不再要求女子无才便是德，那些大家闺秀在闺房之中组成一个个小小的文学学习小组，然后通过姻亲关系组成文学圈子，慢慢的衍生出闺秀派诗人。
另一方面科举盛行导致读书的人也多了起来，各种书院、私塾遍地开花，这些文人学了一肚子诗词歌赋总要有地方发泄啊。
不知道是谁发现可以再青楼面在青楼女子面前秀自己的文采，于是文人雅士蜂拥而入，最出名要属柳三变了。
青楼为了迎合这些文人雅士的自然加大对青楼女子的培养，慢慢的形成了名妓派诗人，这一派到明末秦淮八艳时期达到巅峰。
也就说说中国古代不是一开始就鼓励才女的，相反在宋以前还是女子无才便是德，后来才变成女子有才才是德。这都跟科举制度有很大的关系，是科举制度造就了才女这一群体。
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