王建平:每日一文:《感知论纲要》(57)
《存在的意义》
天地玄黄,万物流转,这一切有什么意义呢?微生物的繁殖和鲸鱼在大海里傲游,太阳的光明和夜空的黑暗,人间的喜怒哀乐和悲欢离合……这一切存在有什么意义?如果没有意义,这一切循环往复、周而复始是为了什么?如果演出没有观众,这些演出有什么意义?
对于我们来说,感知到这一切有什么意义?如果我们不为感知这一切而存在,我们为什么而存在?事实上,所有的生命体与我们就是一切存在当然的和唯一的观众,因为存在呈现的方式就是为生命及人类准备的专有方式,这个专有方式就是适应于所有感知体的感知方式,被感知体通过各种感知渠道向感知体传达感知信息,而感知体只能通过感知渠道来接受特定范围内的感知信息,这种相互的选择和互动关系就构成了存在,存在的意义就是让存在的双方在各自的角色中得其所在,在共同的存在中各尽其责,各得其所。也就是说,存在的一切表达都为了人,人的一切接受都是为了存在,存在与人互为存在就是两者的意义所在,除此之外,没有别的意义。
作为感知体,我们的义务就是进行感知运动,保持感知存在,并通过我们的主动行为,干预和改造感知过程,使其更有利于我们感知和实现更良好的感知互动。而一切存在唯一的任务就是供给感知体感知,存在保持着存在状态的意义就是为了让感知运动继续进行,存在被感知的意义与我们感知的意义完全相同,感知双方都在为着共同的感知意义而存在着。
但我们总是在寻找着别的意义,我们向来认为存在的意义在别处,我们不但不把存在看作意义的所在,我们还乐于将其他的意义赋予存在。我们不但发现不了存在的意义,我们还无法接受没有意义的存在,这看起来像一个不用躲避的迷藏,我们瞪大双眼找不到自己的眼睛,我们不知道自己的存在就是意义,我们其实无时不刻不在实现我们全然不觉的意义。
我们不认识自我的意义,这已经不是笑话了,这是一种极其危险的荒唐意识,我们不认识自己的存在,我们岂能理性的、自信的、智慧的、良好的存在?当我们自以为是的为存在和自己寻找新的意义,当我们在各自以为的意义中实施各种相互冲突的行为,当我们在存在漫长的存在中茫然四顾、不知所措……我们没有尽到自己的责任与义务,我们不但没有创造出任何意义,我们还在不知不觉中失去了自己的根本意义。
存在的意义在哪里?就在我们与存在相互的实现中。(接下)
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