乔吉画像
乔吉，一名吉甫，字梦符，号笙鹤翁，惺惺道人。太原人，流寓扬州。与张可久同为元代后期散曲大家。一生悠游江湖，不曾入仕。作杂剧十一种，今存三种。曲集有《惺惺道人乐府》、《文湖集词》、《乔梦符小令》。《太和正音谱》评其词“如神鳌鼓浪”，“若天吴跨神鳌，馔沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势”。明人李开先评说：“元以词名代，而乔梦符其翘楚也”。散曲现存小令二百零九首，套数十套。
古风 懒慢斋唱和
水仙子 赋李仁仲懒慢斋
闹排场经过乐回闲，
勤政堂辞别撒会懒。
急喉咙倒唤学些慢。
摄梯儿休上竿，
梦魂中识破邯郸。
昨日强如今日，
这番险似那番，
君不见鸟倦知还?
【注】李仁仲：乔吉的朋友；懒慢斋：李仁仲的斋名；闹排场：演戏；勤政堂：州府县任职办事的处所；掇梯儿上竿：元代俗语，是说端着梯子让你爬，待爬上去端梯人却离开了。意思是受他人怂恿而上当受骗。
生活中确实有着不少相反相成的事。这支小令通过为朋友斋号题赋就表现了这点。名为"勤政"转身却为"懒"，"急喉咙"却又"学些慢"，就像演戏一样，有"闲"排场"必然会"乐回闲"，出现"冷排场"。事俗理深，语重心长。"鸟倦归还'却是破题之作，韵味无穷。
逍遥翁
水仙子 嘲少年
纸糊锹轻吉列枉折尖，
肉膘胶干支刺有甚粘，
醋葫芦嘴古邦佯装欠。
接梢儿虽是谄，
抱牛腰只怕伤廉。
性儿神羊也似善，
口儿蜜钵也似甜，
火块儿也似情忺。
【注】轻吉列：轻飘飘的；干支刺：干、脆；古邦：鼓起；梢儿：钱；抱牛腰：捞大钱，攫取大量物资；忺：高兴，欲望。
元代有一批权豪势要之家的子弟，到处横行霸道，为非作歹;表面像人，实质是鬼。这支散曲就对这批横行乡里的恶少做了嘲讽。作品前譬后喻，左比右比，为他们画了一幅肖像。他们像纸糊的铁锹，中看不中用;他们像大肥肉样的胶，无法粘连;他们也像"口儿蜜钵"嘴甜心黑;得小利殷勤谄媚，捞大财好不要脸。入木三分，原形毕露。满篇的俚语方言，运用熟练恰巧，为曲增色不少。
自在翁
山坡羊 自警
清风闲坐，
白云高卧，
面皮不受时人唾。
乐陀陀，
笑呵呵，
看别人搭套项推沉磨。
盖下一枚安乐窝。
东，
也在我；
西，
也在我。
【注】唾：吐口水，表示鄙弃；陀陀：犹陶陶，快乐自得貌；套项：套在牲口头颈上的轭木；安乐窝：宋人邵雍宅名，此处泛指小天地。
坐风卧云，东西任我，乐趣时存，笑口常开。作者在这里所要抒写的，就是这样一种悠闲豁达的人生态度。与此形成对比的，是"别人搭套项推沉磨"，语言俚俗，比喻生动，活画出世人自套枷锁、不堪重负的狼狈相。而"盖下一枚安乐窝"与"面皮不受时人唾"，且有"躲进小楼成一统"之名士风度，表现出"自警"的不入流俗和别具一格。
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