——《大象席地而坐》观后感

配图均来源于：豆瓣

人世间，总有这么几点，是人们不愿意承认的：

一、一个人最大的问题，很可能是生而为人。

二、人是一定会死的，也没什么下辈子。

三、有些问题没有出路，哪怕去死也没有。

1.

在一个平凡的星球上，有那么平凡的一天，其中一个平凡的我，在一个平凡无奇的下午，用最平凡不过的4小时，看完了一部说不上平凡的电影——《大象席地而坐》。

现在，又开始用平凡的心情和笔触，记述着平凡的观影体验和感悟。

一切都太平凡了。哪怕电影那么漫长，那么平静，那么冷峻，我想我也可能和胡波一样，从头至尾，眼神里都没迸发过一点光芒。

没什么波澜壮阔，也没什么感同身受，没什么大彻大悟， 更别提痛哭流涕，真的一点都没有。《大象》是部纪录片，冷静客观地把世界翻个面展示给你看。

反正世界本来就是这个样子。嘈杂，晦暗，聒噪，荒谬......操蛋。这和“打雷要下雨，雷欧！下雨要打伞！雷欧！”的童谣基调相同，是科普式的常识。

胡波用近4个小时告诉我：“你看这些人，都操蛋的有10根手指。”我也只能回答：“哦，操蛋的。”实在没办法大惊失色地诘问：“天呐！怎么会有这种事？！！”

2.

走投无路的状况是真的存在的。这也是常识。

就像电影里一众主角：为朋友出头，却误杀对手的少年；与朋友老婆偷情，致使朋友跳楼坠亡的混子；和老师偷情，视频被到处散播的女孩；即将被送进破败逼仄的敬老院的老人......

少无所养，老无所依，电影刻薄又犀利地描绘出了不同人生阶段的所有人类的全体绝望。

仔细琢磨一下，其实在悲剧开始引吭高歌伊始，这些失落的灵魂也曾尝试挣扎，反抗，沟通过，也曾试图解决问题，但影片最“卑鄙”的一点在于，它把父母，老师，朋友，子女这些本该最亲密，最尊敬，最友爱，最坚固的关系，完全不顾一切地放在了对立位置。

父亲暴躁，肆意谩骂；母亲浪荡，言行轻佻；老师冷漠，袖手旁观；朋友伪善，撒诈捣虚；儿女薄凉，无情无义...还有泼妇骂街的原配，粗鄙浅薄的找狗夫妇，招摇撞骗的假票贩子，甚至还有从没出现的一走了之的爸爸，色欲熏心的科长等等等等。

全是微渺如蝼蚁的市井小民，演绎的都是腐朽不堪的众生面貌。

3.

所以，每一分每一秒，每一处每一角，影片都是萧瑟的，悲凉的，萎蕤的，腐败的。无论是什么力量，怎样表现，最终都会走向不幸和灭亡。

你看，起初的韦布隐忍不言，重情重义，到头来什么也没得到，反而一句一句撕心裂肺的“TMD”“TMD”向丢毽子的老人叫嚣，意外得到一个毽子。人间的秩序，根本没有道理可讲。

你看，无论是穷追猛打的于诚，还是放人一马的于诚，善无善报，恶无恶报，跳楼死的不是他，一枪却打在了他腿上，善恶倒置，善与恶却都将人推向渊薮。

你看，黄玲和副主任这两个人互相依偎的人，明明“什么都没做”，一起去KTV的视频却在网络上疯传，流言蜚语，毁天灭地。人们不会相信灵魂的吸引，他们只相信性欲的驱使，他们不会理解寂寞的寒冷，他们只会脑补肉体的肮脏。

《大象》就是这样。它绝望到不让你看到一点希望，吝啬的不愿酝酿一丝暖意。哪怕是点起一点微弱的光火，它也要用各种黑色幽默、冷嘲热讽的手段亲自把它掐灭，还不忘嗤笑你的天真善良。

“呵。这世界坏的很呢。”

4.

当所有角色在被各种恶劣的因素，各方阴暗的力量共同逼至绝境，直到走投无路的时候，大家做了一个决定：要去满洲里看大象。一只席地而坐，一直坐着的大象。

我明白，这是一种遥远的意向。一种连妄想都算不上的虚妄。

你看所有人，也没有迫切要去的愿望，每个人都是吊儿郎当，东一榔头，西一棒槌的，晃里晃荡、慢悠悠、心不在焉地荡过去的。甚至连票都很怠惰，直达大巴轻易就被随随便便取消，只能先前往沈阳。去？不去？走？不走？看？不看？都无所谓的。

因为老人们也说了：“换个地方也不会好的。”所以每次当有关满洲里“大象”的台词出现，我都很想拉他们一把说：“别往那儿走，那儿没有出路。”但一想到他们转过头来看我的样子，我又不得不放手：“噢，还是往那儿走吧。反正哪儿都没有出路。”

韦布说：“还能怎么办？”这不就是我们每个人的内心独白么？

还能怎么办？在“还能”两个字上加重音。

其实都一样。当哪里都没有光亮，那在黑暗里，往哪儿走都是没有错的。

5.

我本以为就是这样的，我以为所有人都认同，认同某些糟糕根本无题可解。

但我闲来无事翻影评，却惊异地发现很多观众对此不以为然，甚至嗤之以鼻，还大有不平则鸣的架势。

这部分观影人大致都在Diss电影无病呻吟，故作腔调——“别把堕落当深沉，把放纵当青春，把错误当伤痛好吧。”“拧巴又狭窄，不是一众主角自己作出来的吗？”“为什么要把老师、学校、父母塑造成反派呢？”......

我冷静品评一番，突然心生艳羡。这些坚信“绝处逢生”“办法比问题多”的人，可真是幸福啊。

这话是真心的。

我天生丧逼，生来阴暗消极。对“丧文化”的认同和欣赏，只是为了确认和我一眼的“丧逼”的存在。——这世上就有这些生来颓丧的人。

但“丧文化”如果大行其道，那一定是不对的。世上理应幸福的，应该是那些正向、昂扬、欢悦的乐观主义。

他们永远能在悲哀里攫取能量，能在碎石渣滓中找出钻石，能用彻骨的无望提炼出零星的美。就像吃货的逻辑那么简单，深陷绝境也别怕，一定有破解的方法，不是红烧排骨就是劲爆辣子鸡啊。

6.

你看。我们都看到过世界的污秽和糟粕，但依旧保持温暖和坚强，这是我们这些丧逼可望不可及的能力。

我很欣喜能看到这些反对《大象》的评论。这意味着，小小寰宇的美和好，总有人替我们铭记在心。

真幸运。这世界存在着我们这些丧人烂人，也孕育了你们这些阳光美好的人们。

如果丧和美可以共存，那最后的赞歌就由你们来颂，我就放任自流，一丧到底，毫无后顾之忧地向这只席地而坐的大象吼一句：

大象，请你起立啊！...

算了，站起来看到的世界，其实一样的坏。

悼念胡波导演。