中庸是通向绝对自由的捷径

        中庸的意思就是在当下获得绝对自由。中庸是通向自由的捷径。无论你生活在哪个时代，处在怎样的状况中，只要掌握了中庸之道，你都是最自由的人。

        中庸是两个字组成的一个词，首先是中字，中有两个含义。第一个意思是不偏不倚，让心灵处在先天状态。只要离开了先天状态，就一定会有方向性，无论东西南北，上下左右，都是后天的偏离状态。或者说，中描述的是存在的本体。第二个意思是中奖的中，也就是人处在这样一个状态里面。

        中已经是登峰造极的境界了，古人称我国为中国，就有这么一个深层的原因，就是说我国的立国就是为了人们能够进入本体的状态，古人称之为天人合一。为了后人不忘初心，所以称之为中国，这就是我们中华始祖的追求。那为什么还要加一个庸字呢？这个庸字就是给还没有达到中的境界的人准备的。没有达到中的境界，就一定会胡思乱想，一定会偏离，无法活在当下。活在当下必须得进入中的境界才能做到。当下是什么？当下就是庸。庸就是庸常，也就是平凡的日常生活。

        人们在内心都是不甘于平凡的，哪怕改变不了命运，也要在生活中不断给自己找乐子，平凡的生活对于人们来说实在太枯燥了。同时人们也不相信古圣先贤所描述的境界能够发生在市井生活里，总是幻想神仙的世界，觉得自己处在这样的环境里面，注定只能是一个凡夫俗子。即使哪一天想提升自己的境界，也会好高骛远，搞出一副不食人间烟火的样子，以为这样才有可能靠近那个境界。鉴于这种错误的认识自古就普遍存在，所以先哲才在中字后面加一个庸字，就是要提醒人们，别想多了，这个境界就在日常生活当中。

        在日常生活中迷失了，那就有庸无中，就是一个庸人。在日常生活中，时时刻刻感悟到中的存在，这就是中庸之道，你就会获得绝对自由。因为中是万事万物的本体，不管环境的好歹，它无处不在，在日常生活中感悟到中的存在，你就能超越现象界，因为你自己也是无事万物中的一份子，你以为的你，也只是现象界的你，在现象界的你之外，还存在一个本体的你，和一切存在同一的本体。这就是古人说的天外有天，人外有人的含义。

        无论多么神圣的存在还是多么卑微的存在，只要是有形象能感知的，都属于现象界。在现象界之后的理念世界，一切伟大或渺小的存在都是同一的本体，而这个本体就是现象世界的发动机。不要去幻想神仙世界，外星人的生活。表面上跟我们有天壤之别，本质上是没有区别的。所以我们要超越现象达到本质，古往今来很多人之所以达不到这个地步，就是因为有中而无庸，一味追求中的境界，讨厌乃至拒绝庸常的生活。这样的心态就是违背了中，就是迷惑于现象的产物，那只能南辕北辙。

        不要企图脱离日常生活，至高的境界既在神仙世界，也同样在我们的日常生活中。就在当下，不需要一秒钟的等待，等待是最辛苦的事情，立刻即时，你就能进入中的境界。因为你已经不再纠结于现象界，所以你才能进入。你还有什么顾虑吗，还有什么担忧吗？无论你的执念有多么深，在进入了中的境界一秒钟内，你都将释怀，那是泯灭了一切差别的绝对之状态。它不在天上，也不在地下，它就隐藏在庸常的生活之中。所谓中庸者，就是我们要承认庸常生活中存在着宇宙最大的秘密，并且我们能够在生活中揭开这个秘密，因为我们自己就是这个秘密。所以中庸的确是通向绝对自由的捷径。