傅青主舆冒浣莲在桂天澜死后第二天,就过了剑阁,一路南行,看到兵马往来,知道清廷和吴三桂狗咬狗开始,那么按照武家庄的安排,他们去四川天地会告知此事,这是正经事。
做完后开始忙桂天澜的事,自川入滇,行了二十多天,进入滇东。
这一句交代了因何傅青主他们会出现在云南昆明的平西王府。
而且他们入剑阁的时间是初夏,现在二十来天左右,应该是仲夏,不知道是否开启了仲夏夜之梦。
傅青主他们去问五龙帮,可无人得知,看来是个名不见经传的小帮会。
这一日到了滇东的霑益,离城百余里的小村镇。看来傅青主是有心人,既然无人得知,那么就往偏远地区去碰碰运气,这么一来,应该又过了几日。
还真别说,桂天澜在家庭一事上总是被忽略,可还是有赏识他的主将,以及同道的帮持。虽然傅青主他们只是萍水相逢,可侠肝义胆,要把这件事完成。这也是侠义的珍贵之处了。
他们忽见十余个大汉一个接着一个,进入了酒家,跟进去一看,里面躺着一个受伤昏迷的大汉。
傅青主身背药箱,本就是江湖郎中,他进去瞧瞧。有人替伤者推血过宫,那人还是昏迷不醒,怎么会轻信不知哪里来的江湖郎中,谁知傅青主一眼看出他中的是铁砂掌,然后推拿几下,人家醒过来了,开口就骂五龙帮。
傅青主大喜,不要医酬药五龙帮的下落,攀谈下来,原来这些人是李来亨的部下,带头的叫张青原。
李思永单身去昆明会见吴三桂——这里的写法大有关羽单刀赴会的英雄虎胆。他部署了手下混入昆明接应,张青原执行命令时,碰到五龙帮再捣乱。
那五龙帮原是流动劫匪,张青原也曾招纳,但他们不愿意,那么也就不勉强,谁知被吴三桂招揽,却还未收编。
这里的故事都不是单线进行的,有江湖恩怨,也有历史背景。梁羽生先生有才气,可他并不全然依仗才气,还是要做扎实的案底工夫,不然编不出这样的故事,单凭血性和意气,只怕想也想不到。
梁羽生先生走的是诗圣杜甫的路子。
交代了历史大背景,恩怨的框架已经明确,那么再问五龙帮的武功家数,这种复线式的交代,不但层次分明,而且思路清晰。
张青原说他们是武师葛中龙的弟子,各得一门绝技,所以称作五龙帮。
傅青主听下来觉得只有葛中龙自行摸索的地堂腿,还有新鲜感,其他的铁砂掌,兵器三节棍,暗器毒蒺藜和五行拳都比较平常。
张青原说武师自我标榜而已,以前我也不懂因何需要装逼得瑟,这两天开始明白了,换一个词就清楚了:造势。
人是有被尊重的需求,当迫切需要时,会以得瑟,装逼的形式出现,这时候该顶的就顶,如果正常途径可以得到,何必那么极端呢?只是被尊重到底还是普遍需求,该给予还是给予,但没必要跟着外界走,自己心里有数即可。
美国社会学者简.卡尔岑提出的卡尔岑定理说,所有的行业都是表演行业。
在外面游历,是会碰到带点做工的事情,看得懂虚实,听得出真假,那么人也就成熟了。
傅青主听下来有些不以为然,于是和冒浣莲夜探五龙帮,拉开了桂仲明与冒浣莲缘分的序幕。
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