大德开示：
起初取名叫学海，听了云谷禅寺的开始，从那天开始以后我就改名叫做了凡，因为我已经明白了立命的道理，能够把凡夫的见解完全扫光，所叫了凡。
了凡先生决心改变自己，人前人后都注意言行，注重自我修行。
即便是遇到那种讨厌我的人，诽谤我的人，我也能够安然的接受，不与他计较争论。
了凡先生考科举，孔先生最先算他的命是应该考科举的第3名，而他却考了第1名。也没算中他会考举人，然后秋季考中了举人。
了凡先生悟到了三件事：
1.孔先生算的命变得不灵了
2.科举功名都不是原先命里所注定的
3.更加相信云谷禅师说的命运是可以改造的
于是了凡先生更加注意自我修行，不断地反思自我。
我虽然把过失改了很多，但是碰到一些应该做的事情，有时还是不能一心一意去做，即使是做了，依然觉得有些勉强不太自然。自己检讨反省，觉得过时仍然很多。
例如看见善虽然肯做，但是还不能够大胆的向前拼命去做，或者是遇到救人的时候，心里面还是常有疑惑，没有坚定的心去救人。
自己也会说一些过失的话，当头脑清醒的时候还能勉强把持住，但是酒醉之后就容易放肆。
虽然常常在做善事，但是过失也很多，拿功来抵过恐怕还是不够。
了凡先生许愿，要做3000件善事。
当了凡先生心里又生起了生儿子的心愿，并且许下了再做3000件大善事的宏愿。几年后才生下儿子天启。
同年九月，又许下做1万件善事的心愿。功名考取顺利，当上县令。
了凡先生心里也有个困惑，1万件善事要做完实在太难了。有天晚上他做梦梦见天神，把他的困惑告诉了天神。而天神告诉他。说你当县长为全县人民减税这一件事就可以抵1万件善事。
禅师开导：
这件事情就是你减免了百姓的税收，做善事的诚心要真诚恳切，不可虚情假意，企图回报那么疾病，那么只有一件善事，也可以第1万件减轻全县的凉水，全县人民都得到了你减税的恩惠，帮助农民减轻了重税的痛苦。千千万万万人民获福不少啊。
孔先生算了凡先生53岁有灾难，但是那一年他却无灾无痛无难的度过了，平安度过了16年。
了凡先生的亲身经历告诉了大家，人的命没有一定，要靠自己的创造，凡是人的祸福都是自己求来的。
祸福都有上天决定的，但是凡人庸人的说法。
天道不必信，人命没一定，人命没一定，要靠自己造。
了凡先生对儿子的告诫：
儿子啊，我不知道你的命究竟怎么样？
就算你的命中应该荣华显达，还是要常常当做落拓失意来想。
假如你事事顺利亨通，也要常常当做不称心不如意来想。
就算眼前有吃有穿，衣食无忧，还是要当做贫穷饥寒的时候想。
就算旁人喜欢你敬重你，也还是要处处小心谨慎，常做谨慎恐惧想。
就算你家世代都有很大的声望，得到众人的尊重，也还是要时常谦卑恭敬，当作卑微想。
就算你学问高深，还是要虚怀若谷，常常做粗浅鄙陋想。
这六种思想是从反面来看问题的。
往近处看，如果我能够这样的虚心反省，道德自然会增高，福报也自然会增加了。
往远处看，应该要想如何把祖先的道德勇气传扬开来，往近处看呢，则应当想父母，若是有了过失，儿女应该要替他们遮掩起来，也就是要做到孟子所说的父为子隐，子为父隐的大义。
谈到向上，应该要想如何报答国家的恩惠。
讲到向下，应该要想如何为家人的幸福而努力。
说到对外，我们应该要常想到去救济别人的劫难。
讲到对内，就应该要想如何预防自己的邪念和恶行。
这六种想法都是从正面来肯定问题的。
若是能够，常常如此的存心，必然能够成为正人君子。
一个人必须要每天知道自己的过失，才能天天改过。若是一天不知道自己的过失，就一天天安安逸逸的，永远都自以为是。如果每天都有过失可改，就是每天都没有进步。
天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们在道德上却不肯努力用功去修，在事业上也不能用心尽力去做，就只为了因循两个字，而得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一生啊。
云谷禅师所求立命的道理，实在是最精辟最深光最真最正的道理，希望你要仔细的研究，并且要尽心尽力的去做，千万不可把大好的光阴虚度。
个人感悟
修行的本质是修心，当你的心修到一定境界，就不会为外界的风言风语，别人的看法等一切所动。
人的命数是可以通过自己不断努力，一心向善，一心向上不断积累改变的。这个世界上没有不能改变的，只有不想改变的。
我们的内心实际上是一个非常丰盈的世界，所有一切本质俱足，而我们很多时候都是在外去寻求而忘了向内去探寻、去探寻。
在生活当中，我们平时要不断的反思自己的言行过失，要不断总结反省自己，这样才能不断的前进优化，这对自己也算是一种修炼。
当我们决心要做善事，做善事的诚心一定要真诚恳，切不可虚心假意企图回报。其实任何事都是这样，在道德上努力去用功修行，事业上用心尽力去做，而不是得过且过，不思进取。
这就比如我经常说的一句话，当一个人做一件事的愿力足够强烈的时候，他就会想尽一切办法创造一切条件去达成。
修行自己行善积德，做任何一件事的核心就在这里。
所以修行从修心开始，修心从行善积德开始。这样才能转动命的数，不让自己被数束缚。
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