图｜武汉唐歌 ©
物道君语：
印章，是中国文房里的小物件。器虽小，却大雅。
因为印者，信也！信者，心也！
印章很妙！
《此时众生》里，作者有一天推开面对河口的窗，秋水澄明洁净，山峦倒影在水面，好像一块墨晕，四周都是留白。
他说：“钤上一方红色印章，就是一幅山水画了。”轻轻一盖，简单素朴的画面就有了朱白之美。
朱印是画的心，有了印，画就有了生色。
亦是文人之心，有了印，人就有了寄托。
印有朱白，美在虚实
刻印章的刀，前人称为“铁笔”，篆成阳刻或者阴刻。
所谓阳刻，便是将除了文字之外的部分去掉，像浮雕一样，印朱泥，即成白底朱文；阴刻，便是把文字凿去，保留其他部分，像字的内嵌，印朱泥，即成朱底白文。
朱白之美，是虚实之美。
蒋勋有两方印，一枚刻“舍得”，阳朱文；一枚“舍不得”，阴白文。他想“舍得”如果是实，那么“舍不得”就存在虚空吧。
有朋友发现，书画引首他常常用“舍得”印，问他：“怎么只有‘舍得’，没有‘舍不得’？”他答不上，也纳闷，自己怎么真没有用过“舍不得”印。
发觉原来自己一直想要做到舍得，真正的实实在在的却是舍不得。舍不得的人，舍不得事，舍不得的情，舍不得的爱。
再细细看，无论是阴刻阳刻，每一个刻都有阴阳，有虚实。人生纵然做不到舍得，可是人生却又是一个不断舍得放下的过程。
字有阴阳，印有虚实，人生虚虚实实，也总是相伴缠绕。
印有天趣，心有亲友
印章最具雕琢美的部分，是它的钮。随着刻印人的喜好，琢成生肖、神兽的模样。而有一些钮，非常有趣。
鼻钮印章，有隆起的尖，中间穿一个小孔，穿绳系着，每天戴在身上。戴印章是古人的习惯，是他们的亲密友人，但把鼻钮章戴在身上总会让人浮想联翩。
还有实在的瓦钮章，是古人看到了屋头的瓦当；骆驼钮，是因为当地畜产骆驼；爱钱的人，会雕成泉钮，就是铜钱的样子，中间有一个四四方方的洞，大大方方地戴在身上。
给自己雕刻印章，一为遣兴，也为某种情分。齐白石一生雕刻了许多印章，但常常带在身边的，是他的“铃铛章”。
年幼时，齐白石祖母给他一个小铜铃，用红头绳系带在脖子上，说：“阿芝（小名）！好好儿地牧牛砍柴，到晚晌，我在门口等着，听到铃声就知道是回来了，煮好了饭，一块儿吃。”
后来因为战乱，铃铛丢了，齐白石便刻了这枚印章，自称“佩铃人”，怀念祖母待他的一片苦心。
这枚印章就像亲人一样，给他思念，也给他安慰，在艰难之境，仿佛能听到家人的遥遥回应。印有天趣，心有亲友。
印而有信，心上有诚
关于印章，文徵明曾说过，“他的书屋大都是建筑在印章上。”他有很多斋馆印，但这些斋馆并非真实存在，喜欢辛夷花，便渴望有个“辛夷馆”；喜欢看云，便期待有个“停云馆”。
印者，信也！是古人书信往来常用的印章，代表着一个人的身份。
但信，也是一个人的诚，诚挚的信念。文徵明的印章，是他的念想和寄托。
诗人陆游，也曾取前人“老而学者如秉烛夜行”之句，刻了一枚章，“老学庵”。作为自己的书斋名，告诉自己：人生啊，是活到老、学到老！
又如鲁迅的“只有梅花是知己”的印章，希望自己一生有如梅花之风骨；如古龙的“一笑”章，鞭策自己，事事报之一笑，是为人生的聪明。
但也有走向“歪路”的。画家吴湖帆，有一侧鼻孔，经常窒塞，多方求治而无效，只好听之任之了，于是请人镌刻一印：“一窍不通。”
▲ 东晋 王献之 《中秋帖》
读来总是忍俊不禁，可是在这些印章里，我却看到了文人的一声含蓄的宣言。在悠悠岁月里，印，或让他们坚定，让他们释怀，让他们一笑置之。
朱印一盖，如钤上了一个人的信念，自有一份稳重在其中，自有一份心趣在其中，而后，虽天地亦不可改其心志。
中国印，文人心。
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