子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修已以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。
子路问，人究竟做到怎样，才合乎一个君子的标准？孔子说，你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度，修正自己内在的思想和外在的行为，这就是君子。子路说，只需要这样就可以了吗？孔子说，还有你自己修养好了以后，还要利人、利社会。子路又说，这样就可以了吧？孔子说， 不过是第二步，还要利天下、利百姓，利所有的人，这才是君子。不过孔子又补充了一句说，如果自己的修养做到了，能再把这种修养，在行为上表现出来，可以利社会、利国家、利天下，以安百姓。就在尧舜做起来，也不能说完全没有缺憾，还是可以挑毛病，总难做到十全十美的，何况我们！
这里孔子再谈君子的标准问题。他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修已以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓...
《论语•宪问》中，子路问君子。曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？...
《论语•宪问篇》 子路问君子 子曰：修己以敬。 曰：如斯而已乎？ 曰：修己以安人 曰：如斯而己乎？ 曰：修己以安百...
「宪问篇第十四」42 【原文】 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯...
宪问篇第十四·四五（377） 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而...
《论语》原文 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修...
【论语原文】 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修...
继续《华杉讲透论语》，子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”...
� 论语里有这样一个故事 子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而...
《论语》卷14宪问篇诗解5上好礼则民之易使修己以敬以安百姓 题文诗： 子路宿于,石门晨门,问曰奚自?曰自孔氏. 晨...
本文标题：《论语别裁》185（宪问）｜修己以敬
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