由于保守主义的审慎渐进,极力主张稳定和秩序,马克思主义对此有较深刻的批判。马克思主义以批判精神对保守主义的评价主要有以下几个方面。
第一,在构建未来社会上,马克思主义认为保守主义过度强调历史传统和旧社会是维护资本主义旧秩序的思想,在未来社会发展和预期上过于保守,没有解决阶级压迫问题。马克思认为,“劳动阶级在发展中将创造一个清除阶级和阶级对立的联合体来代替旧的市民社会。”马克思认为资产阶级不可能主动把社会领导权交给无产阶级,与无产阶级平等地分享,所以无产阶级就必须自己组织起来打破旧秩序建立一个无产阶级专政的政权。
第二,在社会发展方面,马克思主义认为保守主义是资本主义制度危机下的产物。虽然保守主义主张改良,但是它丝毫没有彻底改变资本主义制度的主张,它的最终目的还是维护以财产的个人占有为基础的生活方式。马克思认为要解放无产阶级,促进社会根本发展,就必须实行共产主义革命,打破资本主义的国家机器。马克思认为资本主义社会作为最后一个阶级社会,其反抗必定很激烈很顽固,用改良的方式难以治本,所以必须用革命方式消除阶级压迫。
第三,在对待自由的态度上,马克思主义批判保守自由主义提出的那种以维护资本主义生活方式为目的的自由,马克思认为这种自由具有虚伪性和不平等性,是资产阶级对无产阶级专政基础上的自由。马克思则主张平等主义的自由,不分财产和地位,每个人都有权享有同等的自由和民主,而不是资本主义社会那种受到种种限制的自由和民主。
第四,在对待国家和政府方面,马克思主义认为,保守主义强调政府是维护公民的自由而存在的必要的恶,这种观点正是资产阶级进行阶级统治的思想。马克思在《德意志意识形态》中写道,无产阶级“应当推翻政府”马克思主义认为国家是阶级统治的工具,有国家的存在就有阶级压迫,国家也应当随着无产阶级的解放而消灭。
在马克思主义辩证思想看来,保守主义作为资本主义思想体系之一,它具有为资本主义存在的合理性辩护的嫌疑,在解决社会发展和人类解放的问题上,保守主义过于温和,只是对社会危机的简单缓冲,这种软弱性是其阶级属性的体现。另一方面,马克思主义对保守主义主张平稳、审慎的观点也有一定的赞同,革命的目的不是为了动荡,而是为了革命后的安定平等的生活。
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