文/肚子
说起鲁迅，但凡上过中学的几乎无人不知，因为他被封做新文化的主将，我们是读着他的文章长大的。
而说起梁实秋，则是台-湾人比较熟悉。
深感汗颜，我只是在中学课本里通过鲁迅的文章《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，才得以知道“梁实秋”这个名字，而且也只是个名字而已。但是，记住了就再也没有忘记。
梁实秋和鲁迅当年结下的梁子，其疙瘩症结是立场背离，观念迥异。打笔头仗至少有八年，结果没有结果。结果是鲁迅先死，梁实秋少挨骂了，49年去了台湾。
梁实秋和鲁迅的焦点在于文学是否有阶级性：梁实秋以为文学没有阶级的界限，而鲁迅认为文学是有阶级的。梁实秋不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。
不把文学当作政治工具自然会遭到鲁迅这样以文字讥讽时事的左翼作家的不齿。为此鲁迅把梁实秋骂的够狠，是“见了穷人就狂吠，见了富人就摇尾”的资本家的乏走狗。
梁实秋先生是中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，华人世界第一个研究莎士比亚的权威。
很惭愧，先生这诸多的实力派头衔我现在才知道。
我对先生一见钟情，初识便喜欢上了。最近在读先生的《雅舍小品》，真的是看到眼里拔不出来了，大有相见恨晚之感。
先生将居住的陋室调侃为“雅舍”，如实描述了雅舍的简陋与困扰，不怨不怒，心平气和，随遇而安地玩味起个中情趣，以寓所为题抒写个人独特的感怀。
于“雅舍”之中，先生津津有味地品人、品世、谈吃、忆旧，针砭时弊，从社会的方方面面切入，每每漾出新意，由于得体而幽默，读之，不觉会时而会心一笑，甚而忍俊不禁。
我在想，如果鲁迅先生现在还在的话，他的“三观”一定会与时俱进，有所改变，他也一定会欣赏先生的“知性散文”，喜欢先生襟怀坦白、忘怀得失、甘居淡泊的人生态度。
因为，鲁迅先生在天之灵深知，生前，先生虽然与他“怼骂”了八年，然死后，先生对他却从此只字未提。
我喜欢先生的散文，更景仰先生的人品。
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