作者摄于伏牛山（河南洛阳）
雷，还是福？
显然，石头下端的行书可做佐证——“福如东海流水长，寿比南山松不老”，自然而然，你再不会误会，会确定不疑地认出这个字来了，这是一个“福”字。
中国的书法文化底蕴无边。比如单就一个“福”字，就有成百上千种写法。我家里另收藏了两本字帖，分别专门写的是“龙”和“虎”，各有上百种，而与“福”字的写法数量和优美度堪可匹敌的字，除了“虎”和“龙”，还另有一个大名鼎鼎的“寿”字，其中很著名的一个“寿”贴——是康熙皇帝给自己老娘写的，据传说最后由乾隆手里转给了宠臣和珅。现在，还能在北京后海恭王府里，看见它的碑帖，刻在石头上，摆在这位中堂大人曾经的大豪宅里。
然而，话说回来，龙、虎也好，福、寿也罢，我却独独欣赏这个刻在伏牛山中卧龙谷里的“福”字。我欣赏它，因为有一种异体变形的美感。写字的作者，把原字左右摆列的结构加以创造性地改造，为上下、内外兼容的态势，其看上去四平八稳，稳若泰山，又有巨石之阳之雕镂，给人光明正大的鼓舞，真正是有福、有尊之相！
当然，欣赏之的理由，还远不止这一层表面现象，因为我认为这个字形别有深意。
反复看着它，怎么也觉得像一个“雷”字！
雷与福，两者之间有关系吗？
从经典开始讨论吧！
《易经》的“震”卦，就是雷之卦。其中，卦辞和彖辞原文都说得清清楚楚：
“震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。… …”（卦辞）
“震，亨。震来虩虩，恐致福也，笑言哑哑，后有则也。… …”（彖辞）
用能够理解的话读之：恐惧乃能致福，福不可以幸邀，正所谓“”生于忧患死于安乐”（孟子语）也；“哑哑”也不是放任自流，而是不失法则，正所谓“随心所欲而不逾矩者”（孔子语）也。
最后，这个卦的《大象》之辞，说到了中心思想，即碰到了雷，怎么办呢？答案是——“君子以恐惧自修”（象辞）！
这边风景独好（熊哥摄）
老子说：“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依。”也说得就是这个道理。
几个小时里，走在这座从前并不知晓的山岭中，绿树成荫，闲云野鹤，拾阶攀缘，一步一景；其殊胜自然景观，加之古今文人墨客留下的文化痕迹，尤其是同行中有良师益友，每每精到点评，总是醍醐灌顶，真是不虚此行。
上图这官财之软桥，踏上去颤颤悠悠，随行中高人即瞬间朗声点破玄机：“求财官之道，乃战战兢兢之业，故小心、克己、慎独为要！”
曾经在课堂上，有学员问我，为啥要去学习哲学？
我想了想，回答道：学习哲学，可以对眼睛里看见的东西进行反思，也许你不再把白的东西仅仅看做是白的；你就不再把一个十分讨厌的人或事，看做是无一是处。
说给别人时，也许并不走心，此番洛阳谒道行，于山里两日游，却真真的又一次体验了哲学思考之益处和必要！
读书行路，学无止境，善哉。
洛阳兄弟如相问（摄者同上）
师大铁陀写于己亥年六月二十九
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