奢龙问于岐伯曰：奇恒之府，与五藏并主藏精，皆可名藏乎？岐伯曰：然。奢龙曰：脑，髓，骨，脉，胆，女子胞，既谓奇恒之府，不宜又名藏矣？岐伯曰：府谓藏者，以其能藏阴也。阴者即肾中之真水也。真水者肾精也。精中有气，而脑，髓，骨，脉，胆，女子胞皆能藏之，故可名府，亦可名藏也。奢龙曰：修真之士，何必留心于此乎？岐伯曰：人欲长生，必知斯六义，而后可以养精气，结圣胎者也。奢龙曰：女子有胞以结胎，男子无胞何以结之？岐伯曰：女孕男不妊，故胞属之女子，而男子未尝无胞也。男子有胞而后可养胎息，故修真之士，必知斯六者。至要者，则脑与胞也。脑为泥丸，即上丹田也。胞为神室，即下丹田也。骨藏髓，脉藏血，髓藏器，脑藏精。气血精髓，尽升泥丸，下降于舌，由舌下华池，由华池下廉泉，玉英，通于胆，下贯神室。世人多欲，故血耗气散，髓竭精亡也。苟知藏而不泄，即为返还之道也。奢龙曰：六者宜藏，何道而使之能藏乎？岐伯曰：广成子有言，毋摇精，毋劳形，毋思虑营营，非不泄之谓乎？奢龙曰：命之矣。
评述：从《内经》与《外经》中，均强调不要多欲，其实从中，大至可以了解到，人的免疫系统，由肝胆与肾和膀胱构成的系统组建。所以本ID认为，所有的消炎方式，凡伤肝肾的，都是与治病的目的背道而驰的，都会导致病的长期化和深入化，最终难治。脑病的根源在肝胆，肝胆的根源在肾与膀胱，如此，这个脉络大致就清楚了。
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