念佛功德与诸佛同等，无分别平等真实法！唯一佛乘！必成无上正觉！
蕅益大师《弥陀要解》说：
“持佛名者，善根福德，同佛无异。”
多善根福德的唯一标识是什么？
肯定是成佛啦！但如何即身成佛？肯定是像八岁龙女那样！为何世尊要在弥勒经中让大迦叶尊者入定住世等到下一尊成佛的弥勒菩萨来此世间示现八相成道代佛授于衣钵？就是怕未来众生假以即身成佛来妄称佛冒认佛！让我们明白此世下一尊成佛的只能是弥勒菩萨！（记号：佛永不会涅槃如如不动住世说法！为令我们骄慢无知的凡夫尽快服大医王之『念佛求生极乐世界』阿伽陀药才方便示涅槃！）
那为何还要说八岁龙女即身成佛？读经典若读不出如来甚深密藏不究竟呀！《法华经》已经明确八岁龙女是在南方无垢世界示现成佛，同等身在此世界示现转男子身！其实八岁龙女也是古佛示现！诸佛为何演这出戏？《法华经》已经道出真相啦！在『药王菩萨本事品』中说：“若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上。”（为何直指极乐世界的法华眼目要放在『药王品』里说？）为何此处光说『若有女人』？因为舍利弗说龙女是秽质女身不能成佛！佛灭度后，女人尚能受持法华经往生极乐世界即身成佛，何况佛住世时女人身受持法华经而不能往生极乐世界即身成佛！？八岁龙女就是受持法华经往生极乐世界成就佛身、同时在南方无垢世界示现即身成佛、同时在此世界示现转男子身具足菩萨行！印证《楞伽经》言一切诸佛菩萨圣众皆从第一义相的极乐世界出！这就是如来甚深密藏！！！因为《无量寿经》已经说明极乐世界非过去现在未来无虚妄时间哟！这是五事大自在呀（十住毗婆沙论：神通、自心、灭尽、圣如意、寿命等五事中得自在的诸佛）！！！岂是我们末法凡夫能信解！？
我们五浊凡夫想即身成佛只有像八岁龙女那样念佛往生极乐世界！！！法华经哪里说龙女念佛？从龙女初发心到——能受持诸佛甚深密藏（阿弥陀佛名号）及一切行持再到——向佛献出生命宝珠至始至终皆在、实为念佛呀！表法：“一心信归佛，如来不欺诳”；华严经亦曰：“一得闻佛名，决定成菩提，……如来自在力，无量劫难遇，若生一念信，速证无上道”！『念佛往生极乐世界一生成佛』一切诸佛同舒舌证诚！护念！摄受！这是十法界仅有第一胜事！！！
阿弥陀佛名号即是如如不动不生不灭不垢不净不增不减非过去现在未来的度自度他的实相身为物身
再不信？诸经典乃至一切法排着队说服你！一切法皆在劝说『南无阿弥陀佛』往极乐！
《无量寿经》：“假使三千大千世界，满中大火，亦能超过，生彼国土。是人已曾值过去佛受菩提记，一切如来，同所称赞，无上菩提，随意成就！”
重要的事在说三遍：
无上菩提，随意成就！
无上菩提，随意成就！
无上菩提，随意成就！
就是一切无量宇宙充满苦难大火如阿鼻地狱，只要念佛求生极乐世界，也必定超越！！！往生到极乐世界随意成佛！！！！！！随意成佛耶！想即身成佛、想示现声闻缘觉菩萨倒驾慈航随佛度众生玩法乐游戏、一切皆可以！皆大自在！！！这又岂是九界之力可思议！？
诸佛正在无障碍、不间断称说『南无阿弥陀佛』
再再不信？阅尽大藏经，只有诸佛皆舒舌证诚、护念、摄受的净土法门这样告诉你：
满中大火，亦能超过！
无上菩提，随意成就！
若不生者，不取正觉！
唯一佛乘！如来密藏！
……
这样的法门你到哪里找！？
《金刚经》解空第一的须菩提尊者说：“如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。”为何？“所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。”三贤者十地圣位大菩萨的无为阶境对佛智的见解都有差异！初地不知二地，十地不知等觉，乃至等觉菩萨不知如来举足下足事等！所以没有定法得佛智！怎么得佛智？佛智如如不动就在一切众生身上，一切众生具足佛智，有所得的习智多余聪明皆是谤法执空假空偏空！有智有得皆多余！无智亦无得，佛智方自显！真觉无一法可得，才会老实专一念佛！真觉无一法可说，才能劝人少想多念佛！什么是心？佛众生心不一不二无别！一句『南无阿弥陀佛』就是佛众生无二的圣心（《无量寿经》声闻或菩萨莫能究圣心）！念佛心即佛（《观经》是心作佛、是心是佛）！念佛求生极乐世界就是回归佛所！故『南无阿弥陀佛』诸佛名外皆是戏论自大骄慢！！！
无量劫以来，我们心性从来没有这么坚决确定的彰显：
无上菩提，随意成就！
《金刚经》言：若人言如来有所说法即为谤佛，如来者，诸法如义！佛是外人吗？心佛无二，心外有佛在说法吗？如来者，真实义呀！念佛求生极乐世界一生成佛，是自心最究竟、如如不动的第一义谛、第一义相、第一义妙、第一义空的真法藏彰显出来呀！！！无量劫了！太不容易啦！！！这就是不一不二的究竟空！佛智就这么明显的彰显在你面前！你还跟自己的究竟实相、究竟空、究竟义对着干？你还到处找空？还到处诽谤究竟空？你还自毁成佛慧命！诸佛皆舒舌证诚的佛智不是究竟实相不是正法？难道是你在五浊末世用手机网络游戏电影音乐谈情说爱成家立业武装起来的贪嗔痴小脑瓜所见所悟的才是实相才是正法？颠倒众生呀！……
看看遇到净土法门有多不容易？点击这里——>《地藏十轮经：遇到净土法门多么不容易呀！》
《大般涅槃经》：“不知如来道德威力，是名为苦。何以故？以不知故，法见非法，非法见法。当知是人必堕恶趣，轮转生死，增长诸结，多受苦恼。”不知念佛真实力，真苦呀！把一切诸佛护念摄受的无上甚深微妙法当非法，反把自己及别人贪嗔痴所见当正法！如此颠倒众生必堕恶道！（《无量寿经》世尊反复嘱累弥勒菩萨：“今此经典，甚深微妙，广利众生。若有众生，于此正法，受持读诵，书写供养……无上菩提，随意成就……正法难闻……若不往昔修福慧，于此正法不能闻……”世尊反复重申：净土法门是正法中之无上正法！唯独你不信！）
未证凡夫妄谈般若、拨无因果、灭一切法、坏念佛成佛之如来真法藏！
无量劫了……
《无量寿经》多有菩萨，欲闻此经而不能得。若有众生闻此经者，于无上道终不退转，是故应当专心信受、持诵、说行。
多有菩萨的善根福德也不能闻到现生了生死的净土法门哟！
《无量寿经》：“由于此法（净土法门）不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。”
法华会上有五千声闻弟子由于骄慢业障故不愿闻法华实义而退场，而《阿弥陀经》竟然有一亿菩萨闻不到而退转无上佛道！
就是有无量善根也要全部回向极乐世界！才是多善根！『多』不是我们凡夫理解的数量多少的『多』，乃至一切菩萨亦不能测知！而是唯有佛与佛能了知一切无量义！第一义相！
《无量寿经》云：“他方众生闻阿弥陀佛如来名，乃至能发一念净信，欢喜爱乐。所有善根，回向愿生彼国者，随愿往生，得不退转，直至成佛。”
一切众生只要闻到『南无阿弥陀佛』（佛名即佛净念），乃至一声称念（闻而不信非闻，信而不念非信），所种一切善根皆悉回向发愿往生极乐世界，必随愿往生！终不退转！直至成佛！
《无量寿经》：“所有菩萨摩诃萨。已曾供养无量诸佛植众德本。命终之后。皆得生于极乐世界。”
乃至所有大菩萨曾供养无量诸佛（实为念佛）所有功德至灭度皆悉往生极乐世界！就是说大菩萨最终成佛的之地就是极乐世界！！！所以大乘经言：极乐世界是整个法界众生的归宿！
念佛愿往生极乐世界即是具足成佛一切无量善根！能生一念『南无阿弥陀佛』即是与诸佛同等的不生不灭不垢不净不增不减的究竟善根！！！
最后，
《佛说九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》言：“无量寿国在九品净识三摩地，即是诸佛境界如来所居，三世诸佛从是成正觉”。
极乐世界是整个法界众生的归宿！
可知，多善根多福德的唯一标识：念南无阿弥陀佛往生极乐世界！
《阿弥陀经》说执持名即多善根福德！
“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国，（佛先贬其他行持皆是少善根，那什么是多善根？佛接着解释——）舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号（不疑惑不动摇一根筋的“执”名号！口念心念默念出声念忙时念闲时念行住坐卧……无论何时何地何缘皆可念），若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日（若八日……若百日……），（这样就叫）一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。……”
《阿弥陀经根本经》与阿弥陀襄阳石碑经本中已经解释多善根：“以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘。”
玄奘大师阿弥陀经直译本《称赞净土佛摄受经》：“闻说如是一切世间极难信法，能生信解、受持、演说、如教修行。当知是人甚为希有，无量佛所曾种善根。”
念佛，哪怕用一花供佛，佛以佛智见此人得果报不可思议！念佛无量功德即佛智！
《大悲经》：“阿难。且置人中念佛功德。若有畜生于佛世尊能生念者。我亦说其善根福报。当得涅槃尽涅槃际。”旦不说人来念佛的无量功德，若有畜生能闻到佛号，佛以佛智说，比得涅槃乃至成佛！
《僧伽吒经》：“归依如来一称那谟没驮耶（南无佛）故。是人即为深种善根。又复于八十劫中得宿命智。在在所生离诸烦恼息一切苦。”一声称念南无佛，是多善根！必离一切烦恼苦！
《谟诃般若波罗经》言：“若有善男子、善女人，但以敬心念佛，是善根因缘，乃至毕苦，其福不尽。”能了一切苦的善根还不是多善根吗？
念佛善根与诸佛同等！即是第一义空不二无分别平等真实究竟法！唯一佛乘必成无上正觉！具足无量功德与辩才！
《文殊师利般若经》：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别，皆乘一如成最正觉，悉具无量功德、无量辩才。
《随愿往生经》：“求一佛功德，与一切佛功德无异。以同一佛法性故。”
《观经》：“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛”。……
龙树菩萨《毗婆沙论》：“若人种善根，疑则花不开，信心清净者，花开则见佛。”
蕅益大师：“佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。持名善根福德同佛故。”
莲池大师：“欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。”
彻悟大师：”一句弥陀，开往生门；是多福德，非少善根。
《阿弥陀经义疏》卷一言：况我弥陀，以名接物。是以耳闻口诵，无边圣德，揽入识心，永为佛种，顿除亿劫重罪，获证无上菩提。信知：非少善根，是多功德也。
……
念佛与佛善根福德同等！
念佛与佛善根福德同等！
念佛与佛善根福德同等！
念佛与佛善根福德同等！
念佛与佛善根福德同等！
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