无上的善根福德因缘

作者: ffeeeba0deaa | 来源:发表于2018-05-15 20:25 被阅读3次

    一. 善根福德怎么来

    今天和大家分享《阿弥陀经》里面的一段经文:“不可缺少善根福德因缘。”

    每个人的善根来自先天,承载了自己父母老祖宗的德。福德是我们后天自己修养努力的结果。

    有善根的人,知道尊重自己、尊重别人,关心自己、关心别人,爱护自己、爱护别人。

    有福德的人,不但有能力帮助自己,还喜欢用自己的能力帮助所有人。

    我们当父母的都会送小孩去读书。在古代,读书都是为了当官。现在的时代,各行各业都需要文化,当农民也需要文化。

    文化可以成为人的一种能力,所以文化就是福德,是后天修养文明的道路。

    人有善根,才向往福德。没有善根,后天就是无能无用的人。

    平时我们见到有些人非常勤劳,但是灾难特别多。我们理解不了就有疑问:“为什么这个人很老实,偏偏灾难特别多?”

    我们也见到有些人活得轻松,偏又有钱用,而且身体又健康。看上去好像天理不公,其实不是这样,佛教讲“因果通三世”。

    我和大家分享善根福德,原因是跟这个有关。其实,有些后代是代为父母、代为老祖宗承受苦难。有些则是享受父母的福报,一生很轻松。

    所以,在修行道上有这样一句话:修阴德留给后代,不要留财产给后代。

    留财产给后代,如果后代没有修养,纵然你有汽车、有洋房,他去赌博一个晚上,整个家的财产可能就没了。

    有善根的人,自然不会主动去接触不光彩的事物,而是站在光明的地方。

    没有善根的人,就喜欢去接触黑暗的事物。所以,希望在座各位要知道,

    我们光想后代好,后代不会自己就好的,我们要为后代好付出我们的努力,愿我们每一个家族都成为有修养的家族。

    自古以来,有修养的家族就容易成为四世同堂、五世同堂,上百个人住在一起也非常和谐。如果没有修养的家庭,两三个人也合不来。我们要向那种大家族学习。

    现在国家也倡导家风建设,提倡家庭教育。

    二. 佛号能给生命具足善根福德

    当人们没有理解,就认为学佛是一种迷信。

    学佛就是接受佛陀的教育。传统教育纯粹是做人的教育,佛教比传统教育更广泛,课程更多,有三藏十二部的经典,有做人的教育又有生命的教育。

    净土法门就是生命圆满的教育,一句佛号,就包含有无量觉教育、无量寿教育、无量光教育。

    当我们不知道,就认为一句佛号是迷信。

    在我们日常生活中,最好的打招呼“感恩、谢谢”,都没比得上一句“阿弥陀佛”。

    一句阿弥陀佛就是祝福人无量寿。

    我们这个娑婆世间都是有限公司,极乐世界是无限公司。

    因为娑婆世界各方面都是有限的,有限就是有障碍。极乐世界是无限的,所以一切无障碍,生命都有无量寿。

    我们有缘闻到一句佛号,就能给生命具足善根,给人生具足福德。

    三. 预知时至安详舍报的皈命法

    今天我们分享善根福德,就是想和大家分享我的体验。

    我这个人研究什么都特别喜欢去体验,体验就是用生命去感受,看看有没有这么回事。

    所以我跟大家所讲的话,都是我的实践体验。有些事情经历过七八年的实践,完全得到验证,我才敢跟大家分享。

    比如,传统观念最怕提到的就是死亡,认为死亡是非常不吉祥的事。

    我们创办的生命关怀,有的助念人还怕死,因为他对生命存在很多的不理解。

    为了要提高助念的能力、素质,就需要有理论认识,要有相应的根据、依据、凭据、证据。

    所以我从2012年大年初一开始发心,一直到现在,保持每天为自己的死亡皈命。

    (为死亡皈命不是灰心求死,而是训练面对死亡,敢于面对死亡,把自己当成死人,断一切妄想)

    我本人是1994年下半年得的癌症,到2004年检查才知道康复了,前后经历了十年时间。

    医生检查虽然说癌症不存在了,但是我的身体并没有完全康复,气候一有变化,我身体会非常难受,甚至都病倒了。

    还有,过去打佛七的时候,就我一个人,和尚也是我,维那也是我,什么都是我一个人。加上来众大都有身体障碍,所以往往到第四天、第五天我就会病倒。

    但是从2012年直接为死亡皈命以来,现在气候变化我也没问题了。法会现在是常规念佛,天天念佛,我的身体状况越念越好。

    经过我自己多年的亲自体验,验证了“死就是生的开始,生就是死的终结。”

    更重要是明白到了,死亡不可怕,最怕就是不死又不活。

    净土法门的祖师大德倡导的发愿文,里面提到预知时至,提到临命终时安详舍报无障碍,经典里面并没有谈到方法。

    如何达到这样的条件?我用自己的生命体验到:

    第一,为死亡皈命才有条件预知时至。

    第二,为死亡皈命才有条件安详舍报。

    希望在座的同修,要记住我所讲的,我并不是让你们去死亡,我是教你们不要怕死亡。

    希望你们千万不要怕死亡,要做到活也要开心,走也要开心。活开心、走开心就是极乐命。

    活不开心,生烦恼,活着已经堕地狱了,不用等到死了才堕地狱。

    有疑惑心、忧虑心、挂碍心、恐惧心、悲观失望心,都是地狱的心。唯有开心、快乐,才是天堂极乐心。

    能开心、快乐面对生死,走也好活也好都开心,这就是真正无上的善根福德。

    人走不是问题,最怕走得没有方向。

    皈命就是做极乐命,就是事先把命交进极乐去,到我们走的时候就是往极乐的方向走,成为极乐命。

    死,没有方向,这是非常可怕的。上一周给大家开示讲过,活要怎么样?死要怎么样?活要活得潇洒,走也要走得潇洒。

    我们大佛寺生命关怀才实践两年,大家看到所有往生的菩萨,是什么样子啊?

    因为理念分明,善根福德具足,我们所有的往生菩萨都是如同没有死亡一样的安详舍报。

    大家相信他们还是跟我们同在一起吗?同在。

    但是我们并不能看见他们,那不是迷信吗?其实,我们看不见的东西很多,一点没有方向的才是真正的迷信。

    没有目标,没有方向的信仰,就是迷信。凡是有根据、有依据、有凭据、有证据的信仰,都是科学信仰。

    愿我们每个人都具足善根福德因缘。谢谢大家!

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