《匣中剑》作者是芜湖一位退休的老医生写的。老医生医术我不知道，但是文笔很好，为人亲切慈祥，就像他的笔名，谷树，朴实无华，却博大精深。本书以芜湖状元张孝祥跌宕起伏的一生为主线，描绘了战乱纷争的南宋时代。本书以真实的史实为依据，星罗密布着南宋各大家各种风云人物的诗词文赋，内涵丰富，值得细细品味。
小辈读完感受很深，深受启发，借此一篇诙谐幽默的短文，抒发内心感受，顺答谢谷树老人赠书之情。
张孝祥雕像—位于安徽芜湖
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。
——————六洲歌头，张孝祥
译文：伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。这是芜湖状元张孝祥最著名的也是最具有代表性的一首诗，也是本书书名的出处。读懂这首诗，你就能了解张孝祥了解南宋十之八九了。
张孝祥的作品—高宗评翰墨俱美
张孝祥，出生生长于安徽芜湖，是地地道道的江南人。年少就很聪慧，与壮年的陆游相识且惺惺相惜，后与后台强大的秦侩之孙及他师傅同年PK，一举夺魁，得高宗盛赞，翰墨俱美。宋高宗是宋徽宗就是那个瘦金体写的贼漂亮，特擅长花鸟画的文艺范最浓的皇帝的第五个儿子，据说也是书法绘画痴迷帝一枚，有事没事都愿意挥毫泼墨，现场来一幅。
某一天，徽宗的某个宠臣出游金，认识了一位金的大臣，说是愿意助南宋夺回辽侵占的燕云十六洲。徽宗一听很是开心，立马乐呵呵的与金签订了协议。结果可想而知，徽宗卖字画的钱请了金人帮忙打仗，却成了引狼入室，有道是请神容易送神难，而且还是瘟神，靖康之变就不可谓不耻了。
接下老爹丢下的南宋的烂摊子，高宗的内心是崩溃的。据记载，高宗在位的前些年，都是处于跑跑跑的状态，不是为了练腹肌，而是为了躲避金人。一点风吹草动，都如惊弓之鸟，被奸相秦侩一利用，十二道金符害死了精忠岳飞，拔掉了金的眼中钉，南宋与金修好，每年送米送钱送美女，偏居一隅，以求平安。
岳飞的愚忠暂且不表，照着他的情商，是很难在天朝这片神奇的土地上活得长的，更何况是奸险小人迭出，皇意瞬息万变的南宋了。
平安，自盘古开天辟地以来就不是求来的，而是打来的。
道理谁都懂，但你不是皇帝，你不用给满朝文武发工资，你不用养一堆老婆孩子老丈人，你没有锦衣玉食装13过，你就是站着说话不嫌腰疼。
每一个不用争的皇位，都不是好龙椅，谁坐谁知道。参见明末那些事儿～
张孝祥这个状元，得来真心不易。五分靠能力，三分靠长相，一分靠运气，还有一分，真的就是人品了。能力自不必说，出生书香，饱读诗书，过目不忘，乡试省试均名列前茅。身高至少一米八，浓眉大眼悬鼻阔唇，一看就是当官范，有画像为证。运气嘛，分为两点。一点是，最有可能夺魁的陆游被秦哙所忌惮，没到殿试就被暗箱操作刷掉了。另一点是，秦侩的势力太大，已遭到高宗的反感，自然沾上边的人高宗都看不上咯。谈及人品，张孝祥真可谓是人间极品，刚正不阿，敢想敢写，让高宗看到了一位充满朝气，凛然正义之气爆棚的有志青年，仿佛是自己召唤出的解救他于水火之中神龙，不点他为状元点谁呢。
起初，张孝祥觉得皇帝是关心他赏识他的，不然也不能荣誉如此之大，评价如此之高了，而且还隔三差五的说些掏心窝子的话，让初出茅庐的张孝祥内心暖暖的。
本想像同行一样撸起袖子跟金人大干一场，没想到，官场套路太深。好不容易熬死了秦侩，去的岗位却逐渐远离了中枢，都是边远穷乱地区的知府一类，乱摊子刚收拾好点，业绩刚刚上去一点，没曾想因为各种鸡毛蒜皮的原因，譬如乱交朋友啦，请战拒和啦，任期游山玩水啦之类的，几次被罢官，搞得张孝祥对高宗有点累觉不爱了。
轮到南宋的江山稍微稳一点，高宗就把这稍微凉一点的烫手山芋扔给了儿子宋孝宗。
孝宗跟他爷爷一样，想得美，家里穷得叮当响了，既没人也没粮，还想着金人就是那傻兔子，没事老爱撞柱子。于是派出了柱子三根，妄想收复失地，一雪前耻。俗话说一个好汉三个帮，团结一致力量大。孝宗勉勉强强算得上好汉吧，可是三根柱子也太不配合了，互挖墙角，互相拆台，一战赢了，二战就怂得不行了，被打得溃不成军，耻上加耻。
张孝祥这厢还赋闲在家，气得直跳脚。他气是有原因的。他秉着先天下之忧而忧的崇高心态，身在民间心在朝野，手不停笔，不停给相关的不相关的人写信，劝解劝解在劝解，要求大家务必上下一心，团结一致。没曾想，人家笑他傻的笑他傻，个别说他忠君爱国，就是年少轻狂了些。
谁的青春不迷茫？谁人年少不轻狂？轻狂的人都是有本事的人，有本事的人大都缺乏发挥本事的平台。按理说乱世出英雄，可张孝祥的英雄梦，却无法在南宋实现。原因有三，一点是将相不和，各有主见，二是天灾人祸，年年不断，三是圣意难测，瞬息万变。张孝祥每到一处，都会拜访古代先贤，祭奠那些圣人大师词人，想在追古中思今，寻找存在的意义。然而，天不遂人愿，几经罢黜，又无法接近中枢，让他的收复失地，统一中原的梦彻底破灭，唯有终日寄情山水，痛饮酒，挥豪墨，将满腔热血与愤慨，皆化作一篇篇龙飞凤舞，流芳百世。
于民，他是好官，轻瑶薄役，修建水利，断案严明，体谅人间疾苦；于帝，他是忠臣，感念皇恩，忠君爱国，不念旧仇，一心为国，却无法领悟皇帝的心思；于友，他为人热情慷慨，好友中能人众多，于父，他言听计从，甚至放弃了爱情。然而，于己，他却是迷惑的，忧伤的，孤独的。他寻佛问道，求解答，却只得了一句话，静心方得净心。然而山河破碎，奸佞当道，他又如何静心，如何心安呢？
三十几岁的年纪，就已肝痛难忍，工作忙碌是一方面，更多的是因为长期的借酒浇愁，愁却更愁。病痛的折磨，让张孝祥多少有点感悟了人生，回顾过去，往事就像幻灯片似的过，他想彻底放下家国大义，想去追寻内心的东西，他那丢失的爱情，他唯一辜负的女人，然而，他身体已然不允许了。
于是，三十八岁那年，于好友最后一次饮酒大醉后，张孝祥悄无声息的去世在了芜湖家的木板床上。
这下，谁也不能阻止他去找她了吧！
她，是庙观道姑收养的难民之女，长相秀丽，饱读诗书。一日上街买书缺钱，张孝祥出手相救，一见钟情。后又路上摔倒，张孝祥将其送往家中，二人因此相识。春宵一度，育了一子，起名同之。因怕牵连高中状元的张孝祥，张父棒打鸳鸯，独自一人抚养儿子，未获张家分文，仅靠香火钱维系，却毫无抱怨。直至张孝祥故去，二人也未相见。
人生总有些遗憾，就看你怎么看待。于张孝祥，他是一心报国却无门，郁郁寡欢，英年早逝。于张孝祥的初恋，未婚又有子，生活靠救济，二十多年未见给丈夫的一封信，却没有牢骚满腹，没有提及自己分毫，反而感念相遇，规劝张孝祥少饮酒。
开始会觉得这女的傻，这男的渣。可是换位思考下，你不得不佩服这女的伟大，这男的也伟大。一个忠于爱情，不求回报。一个忠于国家，委曲求全。唯站位不同尔。
于皇帝而言，他有他的烦恼和苦衷。正如书中所言，群臣这个说和好，那个说战好，公说公有理，婆说婆有理，他该听哪个的？这皇位本来也不是他想干的啊！
其实，谁人的都不必听，随心，静心，方的净。
张孝祥更想看到的是，抗金英雄张孝祥吧
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