《画》的原作者不可考，有猜测是王维的，因其风格类“诗中有画，画中有诗”，此类作品当以王维为最，自然有人会以此为据强行穿凿附会，但考据党翻遍王维诗集没有找到此诗的出处，最后只能归类于无名氏作品。
还是小学的时候接触到这首诗，看到作者栏写的是佚名，一直纳闷这世上怎么还有人姓“佚”，这个姓氏相当稀罕，小学是胆怯的，也不敢问老师这个姓氏的人还有没有其他人，怎么周围从来没有听说有人姓这个姓。后来才知道那么多不知道原作者的作品都归类为“佚名”，佚名的作品还是相当之多。
诗只有四句，是五言绝句，但在韵脚上又不是很完整。
首句远看山有色，山之有色在树，树多且密则山色苍翠。在中国的水墨山水画里面这一点也是能展现的，虽然水墨山水只有黑白二色，但画作重在写意，意在画外，当远望青山，青山含黛，黛是指青黑色，青之浓郁近乎全黑。所以远看山有色，这个色不一定是眼见之色，也可能是心中所见之色。想到有视频拍摄下黄山景观，其壮阔、雄伟，远望只有黑白二色，绝类中国水墨山水画，也有人以此去求留存的水墨山水画中的风景，发现多有出处，千里江山图都是真实存在，古人诚不欺我。
第二句近听水无声，主打一个对比，从远看到近听，远和近，看和听，位置变化，感官变化，结果也在变，前者有，后者无，在有和无之间我们得到了一个巨大的反差：疏朗写意的青山仿佛有了灵动的色彩，工笔描摹的流水却只见奔流，不闻声响。这是反常的。
第三句春去花还在，也是反常。春天已经过去，花朵依旧盛开不谢，难道是大林寺桃花，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开？此时诗人离画作应该更近，从近听到欣赏，听流水之声可在十步之外，如是飞湍瀑流争喧豗，当可更远一些，古人观水有望庐山瀑布，有钱塘江观潮，其声色当可百步开外；也有汩汩石上语，浏浏风中琴，或者明月松间照，清泉石上流，此类声色非近不可，且需静心。诗作中水应是后者，需近看，花应比水更近，要凑近欣赏。
第四句人来鸟不惊，还是反常。人与鸟之相处，多以远观，有养鸟的故事，据史料，中国在唐代就有了养鸟的记载，滇东南养鸟的历史更是可以追溯到数千年前，黄雀、画眉、鹦鹉、百灵，甚至大型的鹰、雕都有人豢养。可人与鸟的关系并不见得有多亲近，人来鸟惊才是常态，所以冯骥才才会在《珍珠鸟》中描绘了信任的难得，信赖，往往能创造出美好的境界。
一句正常，三句反常，这是诗作给我们的第一印象，再看题目，哦，原来一副水墨画，这就能说通那些反常的事物了。可细一想，文本颠倒了，应该是第一句反常，剩余三句才是正常的才对。画作世界中的正常与反常和现实世界中的正常与反常完全颠倒了，这才是这首诗的精妙所在。
诗作精妙原来在这里，我们总是以常理去看世界，却没有发现在现实世界之外甚至之中还有这么多不合常理之处。
学写作，当学会观察这些反常之处，写出反差来。
成功源于实践，万里之行始于足下，学习诗歌语言第二课。
2023.7.16
网图
网友评论