
小城的夜晚颇为宁静,写完第一篇游记匆匆入眠,不知是太累还是卧具软硬适度,竟没有出现择席,一夜无话,早餐后,三五分钟的脚程,我们一家三口便到了岳麓山下。

此处便是友人祖籍,我昨夜便耐心请教心中疑问:
1.此岳麓山与湖南岳麓书院同名,有何渊源?
2.老子自出函谷关后,历史便为野史,全国上下大大小小多少个飞升台,坐化地,此处的依据是什么?
友人大约是烦了我这种没多少文化素养却把玩儿当做正经事做的主儿,几句轻描淡写的代过之后,就用回家问问老人搪塞之类的话,止了我的发问。
来不及查阅资料了,我们直接上山寻访答案。

上山后我才发现岳麓山的妙处,难怪友人难言,因为它实在没法几句话说清,此山简直可称为我中华五千年文化缩影。
此山有佛教。


庙内居然有飞机。

有几处为老子出函谷观后在岳麓山的传道讲经之所,碑亭都是后人缅怀而立,其中不乏很多有趣传说。老子在后来被尊为得道神仙,为太上老君分身之一,有几段神话传说不足为奇。



岳麓山风水极妙!

为什么这么说呢?此地地处阳坡,前有案来后有靠,一条活水东西流,一览县城全境,越往上走,大路渐隐,小路蛇现,果不其然,树林层密处,影影绰绰有坟包,林子光线暗,孩子不想走了,我对寻访飞升台已生执念的老公道:回!飞升台绝不可能在上面。
其时也有冒猜,万一圣贤不喜藏气之所就喜登高飞升,那我的家庭矛盾岂不上升到文化层次?
但,
天助我!
凤台飞升阁在此!



双手合十,三鞠躬,缅怀圣贤,凤台飞升阁的选址居然挽回了我的家庭矛盾,我发愿,回家后定要细读《道德经》。
之后便是我一直都很喜欢的书院,被贬于此的杨继盛先生放下心中怨愤与夫人一道卖马匹卖田产卖首饰捐建书院,取名“超然”,这是中华五千年最可贵的文人风骨!
而今,超然书院屋檐的风铃声与山角下临洮县二中的广播声遥向呼应,让感慨万千却又心生欣慰。




此外,就是几处野趣。说是野趣,就是人工的痕迹较少,山野自得的乐趣较多,这是甘肃旅游的一大特色。



之后的一趣,我乐过之后也做了反思,我为什么有那么多和中年油腻男相符的恶趣味?!
包括喜拍出墙的杏花。


包括拍墙根的癞蛤蟆。

一直到山下我都在反思。
坐车去唐汪的路上我还在反思。
但反思的内容不一样了。
比如说,路况差,大堵车,一路吃土,我们为什么要饿肚子跑唐汪?
答案是————都怪杜牧!
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童这一指,就把周边三县五地,包括兰州城有闲趣的人民群众,全部指到了唐汪杏花村。
友人在微信那一头嚎叫:我就不信了,就是堵到晚上我也不回,夜观杏花,我也认了!
我实佩服他的勇气,
因为他老婆和孩子都在车上一边吃土一边饿肚子。
杜牧先生,您一首诗惹的事,看杏花都看出执念了。
我摇摇头,默默拍唐汪出墙的杏花,
我也有执念。




还有我觉得姿态很美的一小株杏花

拍完我们一家三口就闪了,三点多回兰,友人也发来信息,他们还是蹲守龟行,但已经开始找地儿先吃饭了。
这就对了,假日周边游,最重要是心境闲逸,而不是跟自己较劲儿,乐趣和舒适才是最重要的。
你说,
我的看法对不对呢?
杜牧先生?
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