一切都是心的倒影
电梯里，手机铃声突然响起，未免令人尴尬。毕竟是公共场合，不要搅扰别人的清净。我掏出手机，准确无误地按下了“关闭”。可手机却旁若无人，继续自顾自地高声播放《大悲咒》，剩下我在那一边傻眼一边干着急。
睁开惺忪的眼，我才恍然大悟：原来是设置的定时闹铃响了，难怪在梦里怎么也关不上。我不得不陷入沉思。
世间万法，唯心所现，唯识所变。我们能看到的情景，不过是现前生命状态的缩影。这也许预示着，我自己，以及世上很多人，正处于这样的生命情态：把佛法当成提高生活质量的工具，而非打碎自己的铁锤、跨越人间大梦的台阶。
莲花在梦里梦外，都是无染的
我们太多的人，不过是在消遣佛法，把它当作换取新奇、刺激人生的筹码。在各个披着宗教名相的斗闹场混迹了多年，我们终于“出人头地”成了佛油子，还沾沾自喜，总以为不久就能敲开心性的大门。
佛说：“心外求法，譬如煮沙成饭。”而我们大多数人，却一直做着“用梦里手机关掉梦外闹铃”的春秋大梦。即便梦中的我们气急败坏，把手机摔成八大瓣，也依然无济于事，那《大悲咒》还是响得那样骄傲放纵。可只要从梦中醒来，我们仅需动一动手指，就能转变这一切境界。
没有不会醒来的大梦，只有情愿装睡的人。遗憾的是，装睡的人最难叫醒。我们总是把令自己陷入思维死循环的业障，当成心灵的港湾，灵魂的依祜。纸上的画饼，填不饱肚中饥饿；屋外的智慧阳光，照不亮千年的暗室。
冬日的阳光，照不化贪嗔痴的积雪
我发觉一件很有意思的事。在平日里，《大悲咒》常令我们心生欢喜。旋律一出，仿佛观音菩萨慈悲的尊容便跃然眼前。我们会赞叹：“太清净了！太庄严了！”“老天，世上怎么会有这么慈悲的人，不，菩萨啊。”场景转换，《大悲咒》作为自己的手机铃声在电梯里响起时，看着周围人隐隐瞥来的目光，我们的态度马上就来了个180度急转弯：吵死了，该响的时候不响，现在来响个没完！
你看，这不完蛋了嘛。搞了半天，我们对佛菩萨的溢美之词，只是因为知道了佛菩萨通晓一切众生的心念，所以刻意用来讨好他们的马屁言辞而已。实际在我们内心深处，个人观感形象比观音菩萨重要多了！
这么一想，也许我们就明白了许多念佛人看似很虔诚，临终时却不得往生的道理。在生活小事前，佛菩萨都常常要轻于自己的荣辱得失；我们如何能保证，在生死的天平上，属于阿弥陀佛的那一端，能够赢得最终的倾斜呢？
原来，我们在清醒的时候，总是给自己制定千般万种的早起计划，可临到清晨时，一定要多赖一会床。原来，没有阿弥陀佛不救度的众生，只是我们仅在活着的时候挂念阿弥陀佛，死了以后却赖在六道轮回，谁也拉不走。如果阿弥陀佛当过班主任，肯定会说我们是他带过最难度的一届。
雪漠：让心属于你自己
你永远叫不醒一个装睡的人，因为他只要坚持不睁开眼，就会在下一次困意袭来时，继续流转生死大梦。
唯有睁眼看到世间真相的人，不愿再沉溺于虚幻的梦境，满心急切，想要醒来。虽然他还有疲惫困顿，需要合眼的时候，但那种沉睡，是养精蓄锐，蛰伏已久的，只等有一天，因缘际会时，便能厚积薄发，通往永恒的觉醒。
从梦中醒来吧，那样你不需要削铁如泥的宝剑，也能斩开梦里的无明黑暗；或者，你可以把生活中各种繁杂乱耳的闹铃，当作天国呢喃的妙音。毕竟，连一点喧闹都容不了的心灵量杯，哪里装得下无量无边的极乐世界呢？
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