读了喇嘛哥《当爱成为信仰的时候》内心久久不得平静。
本来这几天就五麻六乱的，又在微信、微博上看了几张真不该看的“将死的鱼”、“快宰的猪”等图片，时不时就要思量，产生伤感。人类也罢，动物也罢，甚至草木也罢，生命的过程很美丽，但生命的终结又是那么凄美而悲催……
2016年2月，网络上传出一张让人感动、让人难活的落泪的图片，一对生离死别的鹅最后相吻，从此踏上天涯路，生死两茫茫......我为这个凄美的故事苦哇哇纠结了大半年，一直在想它们的故事和结局。后来有个象我一样爱管闲事、有点发痴犯傻、闲吃萝卜淡操心的网友编出童话般的结局：骑摩托送鹅的男主人在路口遇了车祸，人到不咋，但那只公鹅成功脱险，与那只母鹅双双逃走了……这才让我释怀了。更有一位多愁善感的网友还赋诗一首《鹅吻别》：路口一吻两苍茫，不声张，泣斜阳。千里孤程，道不尽心殇。他年相逢或筵席，君红烧，妾煲汤。但有来生重返乡，小池塘，双徜徉。耳鬓厮磨，静卧荫旁。良辰美景奈何天，销骨立，影成双。问世间情为何物，直教鹅生死相许……读的我潸然泪下。
我不是鹅，不知鹅的伤痛。两只鹅短暂的一吻，生离死别的故事，又一次诠释了生命的可贵和为谁而活的真谛。生命是一个意想不到的过程，生死是万物注定要重复的轮回，也是走不出的尘世悲剧。
讨厌的是近日网络又奔出“两条将死的鱼”，也是在生命的终结时，生死不离相吻而走向凄美……它们用爱面对了死亡，它们用爱告别了“鱼生”……
诗人柳不挥“你若不离不弃，我便生死相依”的情景突然又浮现在眼前。我又次被彻底震撼，成为哭泣的骆驼，不知该怎样用心泪去祭奠这两条精灵般的鱼。它们今生是鱼，来生是什么？肯定不是象《老人与海》中的鱼骨，也许会化作天空自由飞翔、比翼成双的鸟儿，再也不会被人类撒网而捕，再也不会被海湖中凶残的怪兽猛禽而吞噬！
不知从什么时候，我开始反对并讨厌钓鱼这项活动，我总觉得，钓鱼就是杀生害命，也是一种无情的谋杀。钓鱼的人就像一个大骗子，撒下一些鱼饵，让处于弱势，并且与世无争的鱼儿上当受骗。那些可怜的鱼儿为了一口吃，不仅要付出生命的代价，而且要被那么锋利的鱼钩钩住喉咙痛苦挣扎而死。试想一下，如果我们人类被别类钩吊住你的喉咙，那是怎样一种挣扎与痛苦？你肯定会骂灰圪泡好残忍，真是没人性！
我曾经在一些好友的邀请下，也参加过一些放生活动。但我们在上游放掉的鱼、乌龟等，下游的人全不管三七二十一，扬网就打，让这些生命总逃不出“魔掌”，也不能超生。后来我基本不参与这些放生活动和钓鱼活动，也从此不在吃鱼，这也不是因为信仰，就感到我们人类老对弱小生命欺负和无情的糟害。
两头即将宰杀的猪也是一样，它们并不是如我们人类给它们贴的负标签“猪脑子”、“蠢猪”！“死猪不怕开水烫”那样，当感知到它们的相处将是永别，它们的生命将走到了尽头时，也是用最后的一吻做为生离死别。它们没有什么感人的故事，精彩的画面，重复了一个简单不能再简单的举动，猪吻！用它们的生死去慰藉人类的肠胃，这是它们走不出的死穴，也是短暂的猪生，修不成来生的宿命！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，鹅有池边戏水，鱼有鱼水之欢，而猪有贪食贪睡的嗜好，活的短暂，死的简单。但万物皆有知，正如一花一世界，一叶一如来。一生荣华，最终是浮云，一世忧伤，终究还是烟云。生命并不是“生当做人杰，生亦为鬼雄”的轮回，也不是“宁静致远，淡泊明志”那样超然。
人的命与猪、鱼之不同，不是盘中餐，而是创世歌。人的爱与鸟、鹅之不同，不仅仅是相拥与相吻，而是一世的情，永恒的爱。爱人的生离死别不是那么简单，而是肠断悲绝，逝死不分，正如古人曹植“愿为西南风，长逝入君怀”那样的斯痛！
握手是一时，牵手是一世。这里有浪漫的远行，又有今生今世的责任，愿生就如夏花之绚烂，愿死如秋叶之静美！
仓央嘉措：安的与君相诀别，免教生死作相思。
爱成信仰，即为永恒！
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