几年前读了佛家文化双月刊中严邵云所写的一篇文章叫做：疾病为师，茶汤为药，当时我的身体还在康复阶段，读了这篇文章后，它对于当时的我影响很大。
那天我与朋友在图书馆里学习，在机缘巧合之下，我遇见了这篇文章，不得不说，世间很多事相互之间都存在着非常微妙的关系，在你的一扇窗被莫名其妙的关掉时，另一扇窗又在别处为你打开。
而发现另一扇窗户存在的时刻，正是我看见这八个字的时候，疾病为师，茶汤为药。
如果说人的生命就像是一条河流，那么在行径过程中自然会被那些无数的细小分支出去，它们各自分配着你的生命走向，带你感受各种不一样的生命体验。
而走到疾病这一步的时候，这个“特殊”的体验，确实带领我体会到了另一种人生。
一开始它如茶汤一样令人苦涩，后来它成了人生中的一股清泉令人如饮甘怡。
这样一个态度转变，无疑是巨大的，其中包含的力量也可想而知。
它让你从一个时时刻刻都讨厌它存在并且做出各种花式反击，到后来它开始成为你精神里的一部分，成了你生命中一个重要组成部分在你的血液中流淌着，带着你走向另一个生命的开端，你无法把它们打破然后重组，如果要这么表达主次关系，我倒是认为我和它应该是颠倒的。
在生病期间，我发现了一个非常有趣的事情，就是发现有很多在生病的人，他们的反应不是要更加爱惜照顾自己的身体，更多做的是反抗。
反抗的原因大多数是因为他们在身体康健的时候，突如其来的疾病彻底紊乱了他们的生命体系，对他们来说疾病带给他们不是身体上的疼痛，而是心理上的羞耻感，精神上的生命体瞬间被剥夺的恐惧。
很多人不是害怕自己生病，而是惧怕自己也会生病的事实。
这个事实首先会否定他原本一直认为自己比别人强壮的错误认知，疾病对于一个人内心的影响，往往会形成无法控制的恐惧感受，反抗也意味着，他们不接受原有“旧生命”的终结，以及身体其中构造的一部分要被打破循环后，再建立一个新的生命体的过程。
这个过程可以摧毁一个人的意志，也可以让一个人执着地反抗下去。
在蔡崇达的皮囊这本书中，他所描写父亲中风后的几十年后里与疾病反抗的心理过程，以及做出很多过激反应，但是与我们往常看见不一样的事是，病人家属从未去刻意去阻止病人任意的发泄和反抗。
重要的是，他们没有将责备埋怨的情绪传达出去，做的更多是默默坚守在他的身边。
而这也是作为一个身患重病的人来说，也是最无奈和痛苦的原因之一，他无法面对健康的家人在他孱弱的身体面前。
而最大令他痛苦的原因在于每次抓住那一丝丝渺茫的希望，并为它尝试坚持后所迎来的失败感受。
有的人成功了便成一生难忘的经历，有的人失败了，就再也没能站在人们眼前。
我们都相信，与疾病反抗的最后都是与自身的命运做反抗。
这当然是我能够体会到的一部分，其中包含着更多的思考，对于一个没有一个身患重病的人去面对它的时候，无疑是非常浅薄，薄弱，不可成立的。
在我与疾病相处那两年里，感受到人与疾病之间的关系，两者并不是敌对的关系，而是共生的关系。
这时候，我也突然明白，这缓缓而流的长河，在巨石面前，自然的将自己分解后然后重新汇集在一起继续向别处流淌。
这个形容，更像是我在面对疾病时那个熬的过程，熬着，熬着，新的一条道路就逐渐出现了。
这条路或许是那生命最后一刻所见到的光，亦或是这条路引领着你去见更宽阔的山川与海洋。
这时候，结果已经不重要了，唯一释然的是那一刻的解脱和醒悟。
引用这篇文章末尾结尾的部分，也是使我看清疾病面目的这部分。
“放心，我能治好你的病。”
“就是这句话，救了我一命。”严绍云感慨道。“我相信了她，因为她像算卦一样，把我的症状都一一例举了出来。然后让我回家多睡觉，少吃饭，恢复点体力再来开点药吃。”
医生后来并没有开出什么神奇的药，但严绍云却真的慢慢恢复了。
“现在想来，这位中医就是在吹牛，并不是她的药救了我，而是她吹的牛让我宽了心。疾病的痛苦，并不来源于疾病本身，而是源于身体和精神的对抗。”他说，“情绪和妄想对身体的摧残，比疾病严重的多。”
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